「かりに周(🥢)公ほどの完璧な才能(🐡)(néng )がそなわっ(⛺)てい(🙅)ても(⛸)、そ(📀)の才能にほ(⛑)こり、他(tā )人の長所を認(rè(🐚)n )めないような人で(🈴)あるならば、もう見どころ(⏰)のない人物だ。」(💱)
○ 次(cì )(原文)==一般に「つぎ」「(🐗)第二」(🎊)の意味(wèi )に解さ(Ⓜ)れて(🕹)いる(⌚)が(🌖)、私は「途(🌨)(tú )次」(🔢)などとい(🔯)う場合の「次(cì )」と同(tóng )じ(🧚)く、目標(biā(🧢)o )に達(⛩)する一(🚑)歩手(💸)(shǒu )前(🙊)の(😑)意に解した(👽)い。
ゆすら(📅)うめの木
一五((🛤)一九(jiǔ )九(🥧))
○ 前(➗)段(duàn )と後段(duàn )とは、(🎩)原文では一連の孔子(zǐ )の(📫)言(🍉)(yán )葉にな(🌺)つてい(⛄)るが、内容(🐱)に連絡が(💏)ない(👷)ので、(🤨)定説(🌚)に従(🦗)つて二段に区分した。
「苗にはなつ(🎙)ても、花が咲かない(🏸)ものが(👇)ある。花は咲い(📍)ても実(🎚)を結ば(🆚)ない(🍂)ものが(👣)ある(👽)。」
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