1 子(zǐ(🎒) )曰く、学んで思わずば則(zé )ち罔(wǎ(🌻)ng )(くら(🗜))(🌶)し。思うて学ばず(❣)ば則(zé )ち殆(あやう(👺))しと。(爲(wèi )政(zhèng )篇)
((🌊)もし、孟孫(sūn )氏(👅)に(🌑)、はなはだしい僭上沙(🍣)(shā(🖇) )汰(📵)でもあれば、それ(💸)は孟(📊)孫氏一家(🍉)の問題(😏)だ(🚄)けで(👈)な(🕠)く、魯の国(guó )の問題であり、ひい(🚙)ては天(tiān )下(xià(😊) )の(😛)道(📐)義を紊ること(🎀)にもなる。それに、万一、自分に一応(🆑)の(🌧)相談(🧚)(tán )をした、とでも云いふらされると、これから自分(fè(🏌)n )がやって(👱)行こうとする(💟)政治(zhì )の精神を(🐈)、傷けることにもなる。出来(🍑)れ(⛪)ば、自分のいっ(🚡)た意味を、はっきりさ(👊)して置(🔸)くに越(🤭)(yuè(🕊) )したこ(⭕)と(💮)はない(🎯)。しかし、(🎨)祭典(🖱)の計画について、(✔)直接の相(🦎)談もうけない(💱)で、こちら(⤴)からそれを云(yún )い出(🕴)すのも(🚣)非(🏒)(fēi )礼だ(🈯)。何(hé )と(📜)か方(fāng )法はな(🔪)い(📑)ものだろう(🦆)か。)
「それだ(👂)けの腕(wàn )があり、しか(💗)も(⏪)懸(❄)命(🛢)に(🔼)努(nǔ )めていなが(🖨)ら、(🅱)三度び失(shī )敗をく(🏴)り(🔫)か(🔨)えす(🚤)から(🔪)に(🕒)は、何か大(🐄)(dà )きな根(🔔)(gēn )本(🈚)的の欠陥が、君の(🤰)心の(🔅)中に(🧦)あるに相違ない。自分で思い当(dā(🤠)ng )ることはないのか。」
「やはり仲弓には人(rén )君の風があ(☝)る。」
「(🏕)血(xuè )統(tǒng )など、どう(🛣)で(🤴)も(🏀)いいではございません(⏸)か。」
樊遅は何のことだがわか(📂)らなかっ(🗣)た。「違(wéi )わない」というのは(🌚)、(😟)親(qīn )の(👫)命令(😤)(lìng )に背かないと(🏳)いう意味(wèi )にもとれる(🕎)が、(🍤)孟(👆)(mèng )懿子(zǐ )には、(🐮)も(📜)う親はない。そう考えて、(🏴)彼(bǐ )は手綱(gā(👨)ng )をさばきながら、(🌩)しき(🛌)りと(🕓)首(🌶)(shǒu )をひ(⛱)ねった(💶)。
「でも(😝)、あ(🚶)の調子では、(🛷)諸(zhū )侯(🌨)を(🛶)説(📒)いて見(🍲)たところで、相(xiàng )手(💤)(shǒ(🏚)u )にされないだろうと(📜)思います。惜しい(🍧)ものです。」(⌚)
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