○ こんな有名な言葉は(👙)、「三軍も(👧)帥(🎀)を奪うべし(🤵)、匹夫も志を奪(⏲)うべから(〽)ず」という文(wén )語(🍮)体(tǐ )の直(zhí(🤸) )訳(yì )があれば充分かも知(🐦)れない。
二四(二(🛒)二九)(❔)
一(🙍)七(qī(🤡) )(二(èr )〇一)
「大宰は(🛷)よく(🥢)私のことを知っておられる。私(sī )は若いこ(💶)ろ(🐶)には微賎な身分(🥄)(fèn )だ(👌)っ(👦)たので、つまらぬ仕(shì )事をいろい(📌)ろ(🍝)と覚(🤣)え(♏)こんだ(💬)もの(🦋)だ。しかし、多(duō )能だ(🍱)から君(jun1 )子だと思(📷)われた(㊗)の(🕢)では赤(chì )面(miàn )する。いったい君(🏒)(jun1 )子と(🌜)いう(🕠)もの(🈁)の(🤡)本(😩)質が多(duō )能(néng )とい(🥐)うことにあっ(⛄)て(🌬)いい(🍩)も(🎐)の(📋)だろうか。決してそんなことは(⏬)ない。」(👶)
○ 泰(🛬)伯==周の大(dà )王(📠)(wáng )(た(🌸)いお(🔸)う)の長(zhǎng )子で、仲雍(🥎)(ちゆ(🛃)う(🥧)よう)(⚪)季歴(きれき)の(🐫)二(èr )弟が(👻)あつたが、季(🧞)歴の子昌(しよう)がすぐれた人(rén )物(👀)(wù )だつたの(🚌)で(🐝)、大王は位(🌍)を(🌞)末(mò )子(zǐ(🈂) )季歴に譲(ràng )つ(🐕)て昌に(🐩)及(🤑)ぼしたいと思つた。泰伯は父の意(🧠)志を察し、弟(dì )の仲雍と共(gòng )に国を去(qù )つて南方にかくれた。それが極めて(💉)隱(🤧)微(wēi )の間に行われたの(🛄)で、人民(🍠)は(🚏)その噂さえすることがなかつたの(🤡)である。昌(chāng )は後(hòu )の文王、その(🐞)子(🔟)発(はつ)(🥪)が武王である。
「正面切って(🤢)道(🔑)理(lǐ )を説か(🙀)れると、誰(👆)(shuí )でもその場(🏤)はなる(✡)ほどとうなずか(🕉)ざ(🤝)るを得な(💄)い(💺)。だが大(🈚)事(shì )なのは過を改め(🗾)ることだ。やさし(🏂)く婉(🗼)曲に(🏓)注意(🤛)し(🈶)てもらうと、(🤯)誰でも気(🛅)(qì )持(🛋)よくそれ(🐱)に(🕔)耳(🐍)(ěr )を傾ける(♒)ことが出来(👭)る。だが、大事(🍠)なのは(🚎)、その真(🌤)(zhēn )意(yì )のあるとこ(🐇)ろを(🗣)よく考(🚡)えて見(👑)ることだ。いい気になって(🍊)真意を考えて見よう(🖤)ともせず、(💨)表面だけ従って過を改(gǎ(🤞)i )めようとしな(📅)い人は(👈)、私には全(🚍)く(💫)手の(🛄)つ(🚯)けようがない。」
「楽師の摯し(🎧)が(❇)はじめて演奏した時(🚅)(shí )にきいた関雎かんしょ(🚴)の(🍓)終(🔝)曲は(🛫)、洋々と(🍛)して耳にみちあふ(🗒)れ(😨)る感(gǎn )があったのだが――」
「(🔦)私は、君(jun1 )子というものは仲間(💸)ぼ(🗒)めはしない(📓)ものだと聞いてい(✴)ますが、やはり君子にもそれがありましょ(⤴)うか。と申しますのは(💺)、昭(zhāo )公(🔻)は呉(🈂)ごから妃(fēi )きさき(🥠)を迎えられ、その方がご自(zì(🈷) )分と同(tó(🌞)ng )性なために、(🎟)ご(🔞)まかして呉孟子ごもうし(🐻)と(😠)呼んでおられるので(♈)す。も(🚝)しそれでも昭公(🍫)が礼を知った方(fā(🧟)ng )だ(🛅)といえ(🏛)ますなら、世(🛋)(shì )の中に誰(📽)か礼を知ら(👐)な(🐙)い(🥐)もの(🚍)がありましょ(🔳)う。」
○ 泰伯==周(🥍)(zhōu )の大王(wá(🏀)ng )(たいおう(⚾))の長子で、仲(🗡)雍(yō(🍂)ng )(ちゆうよう)(👞)季(jì )歴(きれき)の(🥡)二弟(💟)があ(💨)つた(😑)が、季(🎍)歴の子昌((🦔)しよう)がすぐれた(🥢)人物だつた(🍍)の(🌧)で、(😵)大王(wáng )は位(🎡)を(🎂)末子(🛩)季歴に譲(🕜)つて(🥛)昌(chāng )に(🐯)及ぼしたい(🔧)と思つた。泰伯は父の意志を察し、弟の(🥣)仲(⏭)雍と共(🌰)に国を(👁)去つて南方にかくれた。それ(💏)が極め(🍑)て(⬜)隱微(💸)の間に行われたので、人民(mín )は(💂)その噂(🗺)さえするこ(🏁)と(🏮)がな(🕧)かつ(🥒)たのである。昌は後(🙀)の文(wé(🚮)n )王(✈)、その子発(はつ(🍺))(🚠)が武王(😋)である。
○(🤸) 孟敬(⤴)子(zǐ )=(🏙)=(🏡)魯の大夫(fū(🐄) )、仲孫氏、名は捷。武伯(bó )の子(🏝)。「子」(💳)は敬語(yǔ )。
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