2 仲(💮)弓仁を問(wèn )う(🙅)。子曰(yuē(🐺) )く、(✡)門を(💁)出で(🔀)ては大(dà )賓(bīn )に見(jiàn )ゆるが如くし、民(👈)を(🏚)使(🌮)うに(🛍)は(🌸)大祭に承くるが(⛑)如くせよ。己(🤤)の欲(🚸)せざる所は人に施(shī )すこと(👩)勿れ(🔩)。邦(🦊)に在(🔡)りて(🙎)も怨な(👐)く(😯)、(🔁)家に在(🛐)(zài )りても怨な(📽)か(🌙)らんと。仲弓曰く、雍不敏(mǐn )なりと雖も、請(qǐ(🍎)ng )う斯(sī )の語を事とせんと((👼)顔淵篇)
「き(⛺)っとご教(jiāo )訓を守(🐽)り通(tōng )します。」(📧)
ところで、彼(bǐ )にと(🖇)って不幸な(🚅)こと(💤)には、彼の父(fù )は非常(🚇)に身分の(💕)賎しい、しかも(⤵)素行の(🛷)修ま(💿)らない人(🎸)(rén )で(⛵)あった。で、門人たちの中(zhōng )には、彼(🌃)が孔子(zǐ )に讃めら(💧)れるのを、快く思(🧓)わ(🏅)ないで、(➿)とかく彼にけちをつけたがる者が多かった。あ(🕐)る(🅿)時など(🔪)、一人(👠)の門人が、孔(kǒng )子に聞えよがしに、(📣)
子(⛳)(zǐ )、魯の大師に楽(⏹)がくを語つ(😂)げ(⛱)て曰(yuē )く(🥧)、(🎣)楽は其れ知るべきなり。始めて作おこすと(😏)き(🔱)翕如きゅうじょた(😋)り。之(🥍)を従はなてば純(🏓)如たり。※(「激」の「さんずい」に代えて「(🚗)白(bá(✨)i )」、第3水(shuǐ(🧝) )準1-88-68)如きょ(🐕)う(⏲)じ(🥎)ょ[#ル(🥌)ビの「きょ(🚊)う(🎥)じょ」は(🌐)底(⛏)本(běn )では「き(🐱)よよ(👫)じょ」]たり。繹如(📁)えきじょたり。以て成(chéng )ると。
「こ(🕔)ま(😾)かな(🤖)こ(🗒)とは(🈳)存じませんが(🐧)、何(hé )でも、(🐾)これ(🍘)までとは比較にならぬ(🕶)ほど、(🍝)立派になさるご計画だ(🕉)そ(🤨)うで(🔄)す。」(📼)
――陽貨(huò )篇(piān )――
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