○ 孔(📹)子自身が当時第一流の音(yī(📴)n )楽家であつたことを忘れ(🎖)ては、この一章(zhā(🏐)ng )の妙味は半減する。
「(🔆)有能にして無能な人(😔)(rén )に教(jiāo )えを(🈸)乞い、多(😩)知にして少知の人にものをた(🕳)ず(🤙)ね、有っても(📷)無きが如く内に(🌍)省み、充実していても空虚(xū )な(📦)るが如く人にへり下(🙎)り、無(wú )法をいいか(🏏)けられても相手に(💇)なって曲直を争(zhēng )わな(🈵)い。そういう(💔)ことの出来た人がかって私の友(yǒu )人にあ(🚞)ったの(🌊)だが。」
六(liù )((🐆)一九〇)
「私は(📡)幸(♉)福だ。少しでも(👒)過(📚)(guò(🌅) )ちがあると、人(🙉)(rén )は(⛵)必ずそれに気(🕜)づい(👐)てくれる(🧟)。」
三(sān )七(一八(bā )四)
○(🛅) 子(zǐ )路の祷りは、謂(wè(🛎)i )ゆる苦しい時の神頼みで、迷信(xìn )的祈祷以上(🧗)(shàng )のもの(⛳)ではない。それに(🍖)対し(🤦)て(🐰)孔子(🙈)(zǐ )は、真の心(xīn )の祷り、つまり(🚛)天地に恥じない人(🚳)間として(🌑)の(♟)精進こそは、幸(🏺)福に到(🤐)る(⚽)道だ、という(🕺)こ(👕)とを説い(🚡)た(🐄)。孔子の教(jiāo )えには宗教が(🤘)な(📉)い、とよ(🚫)くいわれるが(😧)、(🦍)「(🐼)天」とい(😕)う言葉は(🛡)、孔子(zǐ )によつ(🚱)て常(cháng )に宗教(jiāo )的な(🍁)意味に(🚊)使われているのである。
先(xiā(⏭)n )師(⬆)が顔淵のことをこ(🏋)ういわれ(📐)た。――
○ 簣==(💖)土をはこぶ(😻)籠、もつ(🔈)こ。
先師(📵)のご病気が重(🐇)くなった時(shí )、子(zǐ )路(🍍)(lù )は、いざという(📡)場合(🥢)(hé )のことを考(kǎ(🚙)o )慮して、門人(🌚)(ré(😢)n )たちが臣(chén )下(🗂)(xià(👮) )の礼をと(💝)って(🙆)葬儀を(㊗)とり行うように手はずをき(🥒)めていた。その(🔙)後、病気がいく(🦀)ら(🐧)か(🍈)軽くな(🎗)った時(shí )、先師(🐷)は(➿)そのことを(⛸)知(🚺)られて、(📣)子(🚀)路にいわれた。――
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