(あの眼(🏊)にぶッ(🏊)つ(🕛)かると、(🌏)俺(ǎn )は喉(hó(😚)u )も手(shǒu )も急に(✉)硬ば(🈳)って(🤼)来るよ(🗯)う(💉)な(🥇)気(🐀)が(🎃)する(🚶)んだ。今(🦂)日もたしかにそうだった。俺の手が狂い出したのは、奏楽の最(🍉)中に孔(🗼)子の眼にぶッつかってから(🥛)のことだ。)
陳亢は(🙎)字あ(🍀)ざなを子(😤)禽(🚯)といった。
とい(💭)うの(🚞)であった。これも(👪)子游に対する(⛰)のと大(dà(🐸) )同小(💌)(xiǎo )異で、少々怒りっぽい(⛽)子夏に対する答(🈹)えとしては、先ず当(dā(🌂)ng )然だ。
子、魯の大師に楽がく(👔)を語つ(🛋)げ(🥌)て曰く、楽は其(🌭)(qí )れ知るべ(📐)きなり。始めて(🎵)作お(🕜)こすとき(👩)翕(⛹)如き(🏢)ゅう(👊)じ(🍽)ょた(🏥)り。之(🍱)(zhī )を従はな(🏖)てば(🏣)純如たり。※(「激」の「さんずい(🔋)」に代(☕)えて「白(bá(🏖)i )」、第3水準1-88-68)如き(🌤)ょうじょ[#ルビの「きょ(🙏)う(💞)じょ」は底本では(🍔)「きよよじょ(✂)」(🐒)]た(🌽)り。繹(yì )如えきじょたり。以て成(chéng )ると。
「1詩でも(⬅)音楽(lè )で(🚕)も、究極(🤤)(jí )は無邪(xié(🕎) )の一(🌘)語に帰(👛)する。無(wú )邪(xié )にさえ(✳)な(♋)れば、下(🧜)手へ(🚶)たは下手(🎤)な(🍥)りで、まこと(🛀)の詩が出来、(🙍)まことの音楽が奏で(🌊)られ(📏)るも(🔏)のじゃ。この(🦑)自明の(🍽)理が、君に(🛫)はまだ体(👀)得出来(🔌)(lái )ていない。腕は(😇)達者だが、惜しいものじゃ。」
「口の達(dá )者な(✝)ものは、とかく(🍽)つまらん(🥗)ことをいい(♍)出すも(🍦)のじ(🚠)ゃ。出(🛺)まかせにいろんなことを云っ(✒)ている(🐠)う(🚂)ち(🏂)には、(🀄)結(🌅)構世(shì(🥖) )の中の憎(zēng )ま(🦏)れ者に(🔝)はなるだろう(🌯)。仲(⏸)弓が仁(😛)者である(🐽)かどうかは(💝)私は(🥦)知らない。しかし彼(🧡)は口だけは慎(shèn )んで(🖤)い(🈵)る(🌦)よう(🚥)に見受ける。いや、口が達者でなくて彼も(🍚)仕合せ(🤶)じゃ。誠実(shí )な人間(jiān )に(🔝)は(🏪)、(😠)口(🦋)(kǒu )などどうでもいいことじゃでのう。」
「そうか。お前(🙀)達もそう信(xìn )ずる(😻)のか。それで私も安(🍞)心(xīn )じゃ。」
「なる(🔉)ほど見(jià(🈷)n )事な(💒)牛でござ(💊)いま(🤱)す(🥞)。」(🕚)
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