老人はわたし(☕)のような年のちがったもの(🏵)を(🏃)も(😬)よろ(🔇)こん(⬛)で迎えて(📫)くれ、いろいろな話をしてくれました。刀剣の(🤳)ことを書(🚆)いた(🗳)本などをも出し(📟)て見せて(🛷)く(🤘)れ(🏭)ま(🌰)した。そ(😧)の(🈚)中には古(👻)刀と新(🈳)刀の(🌝)歴史が図でわかるように説き明(míng )かしてありましたが(♍)、それ(🤤)ぞれの(🕚)流(😢)儀のち(🈁)がいと(🎉)言(🗜)います(🌐)か、(😋)図(tú )に(✨)あ(🏼)らわれた焼き刃の(🍟)模(😡)様がちょ(🐫)うど海の岸に寄せてはかえる(🧦)潮の花の紋(😠)のように見えました(🔚)。焼(🈶)(shā(🏧)o )き刃(rè(🦀)n )の模様ほ(📔)ど(🚑)刀(🏞)(dāo )鍛(duà(🐎)n )冶の気質をよ(🙇)くあらわすも(🌸)の(🌲)もありません。あるも(🗝)のはす(🚽)な(💋)お(🆕)に、あるものは(🎺)するどく(🍊)、あるも(🖲)のは花(💧)やかにとい(😄)う(🐫)ふうに。
四(🤶)(sì(🌂) ) (🌾)両親の墓(🐄)
第四章 教師はお(🧡)友だち(🐭)の中(😁)にも
一方(🐍)のかわずに言わせる(📲)と、千(✏)曲(💂)川は犀(xī )川(⛰)さいかわといっ(🐅)しょ(😵)になって(🎹)からがいい、つまり川中(🚹)島から下(xià(🎡) )しも(😇)のほうがいい(➕)と言いま(🏘)す(🛰)し、一方のかわずはまた、臼(🌰)田うすだあたりから上かみのほうがいいと(🌝)言(㊗)い(💛)ま(⏬)し(🙈)て、たが(🧀)いにそのことを争(zhēng )ったのです。どう(🦇)あって(🔣)も千(🐜)(qiān )曲(🎁)川は川(㊙)下がいいと(👄)一方が言え(🚱)ば、いや、川(🐗)上(⛩)がいいと一(😷)方(🤲)が言い張りま(🔜)した(💑)。
たいとさけがそろって出(🆓)かけ(⤴)ると(🎀)ころでした(💔)。さけは白っぽい腹掛けに身(🥞)をか(🚩)ため、た(🗂)いは赤(chì )いはち巻き(🤠)をしていま(🏠)した。
わ(📄)たしは一人の古(gǔ )着(zhe )屋(🦁)さ(😗)んを知って(🚗)いました。この古着屋さんは美(🥡)(měi )濃みのの国(🐨)(guó )か(🏵)ら(✏)出てき(💕)た人(rén )ですが、明治学(xué )院にかよ(🆘)ってい(💷)るわたし(🐷)の学(➕)生時代(🧐)に、くつ屋(wū )をしていまし(😎)て、(🧖)編(🤬)み上げ(🚝)のく(📂)つを一(😐)足(❕)造ってくれました。それから(📳)わたしも(🚆)懇(kě(🐞)n )意(🌨)になっ(🚋)た人(rén )です。
(🐑)長いもの、仙台せんだ(😶)い(🀄)地(🆎)方に(🌝)伝わってきた「さ(🖲)んさしぐれ」の古い歌(gē )の節。
「お(🙈)前さんもたっしゃでしたか。」
ある夏(xià )、保福寺峠(gǔ(👗) )ほうふくじと(🤷)うげや鳥居峠とりいとうげを越して木曾福島(🏥)き(🐶)そ(😢)ふくし(🥥)まに(🏴)姉の家(🛳)をた(🏓)ず(🚌)ねました(🌛)。その時はわたし一人でもなく、吉(jí )村のむすこさんを連れて(🙍)行きま(🖇)した。今の吉村(cūn )さんもそ(👙)のころ(🤡)はま(🧓)だ中学生であったので(🐵)す。吉(jí(🈳) )村一(yī )家の人たちは(😈)木曾(céng )福島の出(🔷)で(💴)すから(🔡)、この中学生(shēng )にとっ(🏺)ても初めて両(👲)親の郷里を見る時でした。
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