と(😧)、次(🔗)(cì )郎は眼(🏀)をふ(🚘)せた(💙)ま(⬆)ま頭をさ(😹)げ、(💥)逃(🈳)にげ(🥋)るように塾(🤪)長室を出た(🎰)。
(🚠)間もなく、(🔴)侍僧(🛀)に伴とも(🥨)な(🖐)わ(🏺)れて、一(💞)人のつつま(⬜)しや(💑)かな小僧が(🏌)はいって来(lái )た。和(hé )尚は慈(cí )愛じあいにみちた眼で、小僧(👟)を見(jiàn )ながらたずねた(🥔)。
次郎は、その中(zhō(❕)ng )の「ぼ(🛍)く(♍)のほうはたぶん変更は(📱)あるまいと思(🥪)う(🥚)が」という(👇)文(wén )句が気になった。もし恭(gō(🔚)ng )一だけの考(kǎo )えで(🕝)日取りがきめられるものだったら、そ(🏔)んなあいま(📍)いな(🐭)言(📖)いか(😢)たをするわ(🍉)け(⭕)がない。これはだれ(🔷)か(🤬)ほかの人の都(dōu )合を念(😞)(niàn )頭(tóu )に(🔫)おいてのことらしい、もしそうだと(👬)すると、それは道(🎭)(dà(✨)o )江(✌)みちえ(📉)の着京(jīng )の(♍)日取(qǔ )り(🥞)にちがいない(⛪)のだ。
もっとも道江に(🧀)たいして自(zì )分の抱(🌼)いだい(📫)ている(🦌)気持(🤳)ちに、兄がまだまるで気(qì )がついていないらし(🦍)い(😈)のは、(🌑)ありがたい(📟)こと(♊)だ。し(📋)かし、(🗼)だか(🖋)らと(🍱)いって、二(è(🏽)r )人が(🌫)む(➰)つまじくつれだってや(📗)って(💿)来(👰)るの(🦓)ま(📘)でを、ありがたく思(sī(⏮) )うわけにはいかない。痛いきずは、どんなに(🚋)用心ぶかくさわられても痛(tòng )いの(🆙)に、まして、そのき(🌞)ずに気がつ(😁)かないで、無遠慮ぶえん(💣)りょにさわ(🍡)ら(🧓)れ(💀)て(❤)は全くたまったもの(🖌)で(📌)はないの(🍆)だ。
そのう(🤬)ちに、小便所の(🔆)掃除が終(🧓)わったらしく、(⛸)それ(🚢)にかか(🈵)っ(👭)ていた(🍳)四人のう(📋)ちの三(sā(⛎)n )人が(🍐)、(🤸)とん(🎚)狂(kuáng )な笑(xiào )い声をたてながら(🎅)、大便所の掃除をはじめ、あとの一人が(🍉)、(📬)た(🅾)たきに水(💗)を流(✏)しは(🥍)じめ(💙)た(🦕)。で、次郎は(📒)、二(📝)つ目(mù )の大便所の掃除を(🕍)おわ(🎸)ると、すぐ(🚦)そ(🛩)こを(🤨)去(😻)(qù )って(🍬)講堂の(🆓)ほ(🙋)うに(🚑)行った。大(dà )河(hé )と(🚄)は、(💥)ついに言葉をか(🏉)わさな(👲)いままだったの(🕔)で(🗿)あ(🥂)る。
「けさの板(bǎn )木(mù )ばん(🦖)ぎの音、どうでした?(🦂)」
「おそれ入ります。では申しあげま(✏)す(🍆)が、実は(⛱)国もとにお(💧)り(🔰)まし(📣)たころ(🌶)、いつも師匠(💿)し(🍔)しょうに、鐘を(🛸)つ(👈)くなら、鐘を(🉐)仏と心(🍏)得て、それにふさわしい心のつつしみ(📄)を忘れ(🍷)てはならぬ(🆒)、と言い聞かされており(🈚)ましたので、今朝(📡)もそれを思い出し、ひとつきごとに、礼(🥖)拝(🈺)らいはいをしな(🛃)がらつ(🌐)いた(🌴)まででござ(⏮)います。」
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