次(🐵)郎は、(🚁)それで安心(⌚)する気にはむろんなれ(🗳)な(🚰)かっ(🐴)た。しかし(🦒)、夫(fū )人がそ(👯)ん(🐐)な(😣)ことを言(yán )って自(😁)(zì(🍜) )分を(👲)なぐさ(📝)めるために(🔉)、わざわざ自分の室(🏢)にやっ(🛰)て来(lái )たのだと(🌄)思うと、何か心(xīn )のあたたま(🍉)る思いがし(🧡)た。そして(🐍)、その(➖)日(rì )のかれの日(🔗)記の中に、(🎊)そのことが、今朝からのできごとととも(⭐)に、大(👬)事(shì )に書きこまれてい(🔉)たことは、いう(✉)ま(👇)で(📡)も(📑)ない。
(⛴)かれは、むろん、(🌼)そのことに気(qì )がつ(🤩)いていた(🤔)。し(👪)かし、(🖕)べつに気(💚)をくさらしてはいなかった。毎(měi )回開塾(🧞)の当初はそうだったし、時刻どおりに(⛷)板木(🎞)が鳴ることさえ珍めず(🔻)らし(🎿)かったので、(🎿)今朝(👚)の板木当番(fān )の正確(📓)さだけでも上できだぐ(🔵)らいに思(🦅)(sī )っていた(🕑)のである。
「(🔰)ええ、それは(🔠)ぼ(🤷)くにも(🥄)わかります。し(⬇)かし(🍺)、(👋)そのために(💹)、大河君がぬれ衣(yī )ぎ(㊗)ぬをきな(🦀)け(💊)ればならないと(❣)いう(🏹)道(⛹)(dào )理(lǐ )はないでしょう。ぼくと(🗂)しては、(🌺)そ(⛄)れがた(🛍)まら(🌍)ない(🔋)ほど心苦(kǔ )し(🎫)いんで(👊)す(🔚)。」
越前永(😜)平寺えちぜん(🤟)え(🐵)いへいじに奕堂(táng )えきどうと(🆚)いう名(míng )高い和尚おしょうがいたが、ある朝、しず(🍈)か(💃)に眼(😝)を(🦁)とじて、鐘(zhōng )楼(🌃)しょうろ(🖍)うからきこえて来る鐘かねの音ね(😗)に(💾)耳をすましていた。和尚(🎭)は、今(jī(🥐)n )朝(cháo )の鐘の音(😣)には(📫)、いつ(🌧)もにない深いひびきが(🛰)こもっているような気がし(🎵)たのであ(🥎)る。
「(🚟)そうかもしれないね。…(🆑)…それで、べつにこ(🎖)れ(🎮)までと大して変わったこ(🎾)ともなかったんだね。」
(🥞)大河はとぼ(👲)けたような顔をして、笑っ(🖇)た(💰)。
朝(📱)倉先(🌈)(xiān )生(shēng )は、かつて次(cì(🌕) )郎に、(🐜)「現在の日本の指導層の大多(🌝)数(🕋)は、正面(miàn )からは全(quán )く反対ので(🎸)き(🌞)ないようなことを(♐)理由に(❄)して(📭)、自分(⬆)たちの立(🦃)(lì )場を正当化した(🐗)がるきらい(👿)があ(🍭)る(🚟)が、そうしたずるさ(🐗)は、ひとり指(zhǐ )導(dǎo )層だけに限られたこと(📓)で(❎)は(🎉)ないようだ(👫)。たいていの(⛩)日(rì(🌸) )本人は(⚫)、何かというと(🌰)、表(biǎ(🐑)o )面(mià(😫)n )堂々と(🏄)し(👶)た理(lǐ )由で自分の行動を(⚡)弁護したり(📳)、飾(shì )かざった(🤽)り(🍲)す(🐷)る。し(🚪)かも(🏔)、(🖐)それで他人を(⤵)ごま(🍻)かすだ(💻)けでなく、自分自身(🙂)の(🐍)良(🐶)心をごまかしてい(🌘)る。それをずるいなど(📭)と(🚩)はちっ(🗞)とも(🌼)考えない。これはおそろし(🗂)いこと(🐆)だ。友愛(à(💞)i )塾の一つの大(🚏)きな(🌿)使命は、(👿)共同(tóng )生活の(🥋)実践じっせんを通(⏸)(tōng )じて、青(⛷)年(niá(🥛)n )た(🐞)ちをそうした(🛺)ずるさか(㊙)ら救(🕑)(jiù(⛎) )い、真理(lǐ )に対し(🕒)ても(🚫)っ(🎈)と誠実(🥇)な人(rén )間にし(🏋)てやることだ。」というような意(yì )味のことを、い(⬜)ったこ(😹)とがあ(🌽)ったが、(🚧)次郎(lá(🧥)ng )は、(🌃)便所(📆)の中(❎)から、飯(fà(🖨)n )島のう(🍯)しろ姿を見(😺)お(🔦)くりなが(🤽)ら、そ(🚏)の言(yán )葉を思(sī )いお(🏳)こ(👖)し、今(💵)さらのように、大きな困難にぶっつかったような気がしたの(🔋)だ(🎏)っ(🍿)た。
次郎(🚗)(láng )は、朝倉先生(🌄)ら(🧟)しくない詭(🍴)弁(biàn )き(👽)べんだという気が(💍)してさ(🔫)びし(🛢)か(🎩)った。かれは語気を(📗)強めて言った。
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