四(🎙)(一八(👊)八(bā(🌾) ))(👕)
子路は、先師にそ(🏬)ういわれ(🧝)たのがよほど嬉(😀)しか(🐛)っ(👑)たと見え(💴)て、それ以来、たえ(🛡)ず(⏮)この詩(🈵)を口ず(🚶)さんでいた。する(🕞)と(🎪)、先師(👿)はいわ(🅰)れた(🧀)。――
七(👦)(二一二)
舜帝(🎖)には五(🚯)人の重臣(chén )があっ(🔎)て天下が治った(📷)。周の武王は、自分(🍕)には乱を治める重臣(🚊)が十人あ(🔚)ると(🗻)いった。それに関(🚸)(wān )連して先(🌸)師がいわれた。――
三(sān )六(liù )(一八(🕝)三(sā(🚛)n ))(🍝)
四(二(è(😤)r )〇(🔷)九)
二六(liù )((⛸)一七(🏺)三)
「私は幸福だ。少しでも過ちが(⏰)あると、人は(🔝)必ずそれに気(🛶)づい(🆖)てくれる。」
「(🔒)鳥(niǎo )は死(🏉)ぬまえに悲しげな声で鳴(🍪)き、(💺)人(📑)(rén )は(🌓)死ぬまえに善(shàn )言(👨)を吐く、と(🚘)申します。これから私(sī )の申上げますことは、私の最(🥣)後(hòu )の言(yán )葉でご(➿)ざいますから(🏖)、(👸)よくおきき下さい。およそ(🤰)為政家が(🚢)自分(fèn )の(🍺)道として大切(qiē )にしなければならないことが三(sān )つ(⚓)あります(💘)。その第一は態度(🌺)(dù )をつ(📓)つしんで粗暴怠(📔)慢に(🔀)ならないこと、そ(⬆)の第二は顔色を(🎎)正しくして(🌳)信実の気持(chí )があふれること、その第(dì(🗾) )三は、言葉(🚔)を叮(dī(👍)ng )重(chóng )に(🍧)し(🔕)て野卑不合理にならないこ(🥡)と、(💈)こ(🐀)れであ(🌜)ります。祭典のお供物台(⏩)の並(bìng )べ方な(🏡)どのこま(📺)かな(🔒)技術上の(🏯)ことは(🥦)、(🏡)それぞ(😔)れ(😾)係の役(🦓)人が(😯)おりますし(🃏)、一々(💊)お気(qì )に(🕷)かけられな(🎮)く(🐰)ともよいこ(🤥)とでござ(👰)います(👧)。」(🥦)
○(👏) 唐・(😒)虞==堯(yá(🐧)o )は陶唐(táng )氏(📟)、舜は有虞(🥂)(yú(⌛) )氏な(🍯)る故(🚆)(gù )、堯・舜(👨)の時代を唐(🔮)・虞(🖥)の時代という。
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