「(🏣)先(🔫)生(shē(🤚)ng )の徳は(🏮)高山(😮)(shān )のようなも(🐌)のだ(🥇)。仰げば仰(yǎng )ぐほ(⬇)ど高い。先生(🌒)の信念(niàn )は金石のようなものだ。鑚きれば鑚(🌇)きるほど(💸)堅い。捕(bǔ(🐤) )捉しがたいのは先生の高遠な道だ。前にあるかと(🚫)思うと、たち(🕓)まち後(📹)ろにある(🌻)。先(🧓)生(shēng )は(🐩)順序(xù )を立てて、一歩(bù )一(yī )歩とわれわ(🧞)れ(🐤)を導(🏸)き、(🚵)われわ(🔡)れ(🌃)の知識を(👨)ひ(🙀)ろめ(🏵)るには(🌟)各(🎢)種(zhǒng )の典籍、文物制度(🔥)を以て(🌉)せ(📎)られ(♍)、(🍛)われわれの行(🌙)動を規制するには礼を以てせら(😷)れる。私はそのご指導の(💛)精妙さ(🎉)に(👂)魅(mèi )せ(💱)ら(💶)れて、や(🎍)め(🏥)ようとし(🤾)て(🎚)も(🕺)やめることが出(chū )来ず、(🎈)今(👣)日まで私(🔷)(sī )の才能の(🛫)かぎりをつくして努(nǔ )力して来(lái )た。そ(🎻)し(👒)て今では、どう(🐲)なり先(🚹)生の道の(🦅)本体をはっ(🌆)き(🍋)り(🕤)眼(🕦)の(🔙)前(qián )に(🉐)見(🤷)ることが出来るような気がする。し(🌤)かし、いざそれに(🥞)追(zhuī )いついて捉(📋)え(🏪)ようとす(🎴)る(🙎)と、やはりどうにもならない。」
一(一(yī )八五)
○ 摯(zhì )==魯(lǔ )の楽(lè )官(🏂)で(👼)すぐれた音楽(lè )家で(➡)あつ(😰)た。
○ 以上の(🕕)三(🏑)(sā(🥡)n )章(zhāng )、偶然か、論語の(😶)編纂者に意(🌵)あつて(😍)か(🚑)、孔子(zǐ )の門(mén )人中(🐤)最も目立つている顔渕と子(🎮)路と(👣)子(zǐ(👾) )貢(👁)の(🔂)三人(rén )をつぎつぎにとらえ来つて、(✋)その面目を躍如たら(💦)しめ(🤫)ている。この三章(zhāng )を読むだけでも、すでに孔門の(🐊)状(zhuàng )況(kuà(🕐)ng )が生(🥐)き生きとうかが(🖇)われるでは(⬜)な(👋)いか。
「(🎺)寒(📈)さに(🎋)向うと、松(sōng )柏(❎)(bǎi )の常盤木であ(💽)ることがよ(🌳)くわかる。ふだんはどの(🗳)木も一(🎻)様に青い色をしているが。」(🚌)
一(🐭)七(二〇(🍯)一(yī ))
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