「出でては(🏗)国君上長に仕(🤒)(shì )え(😍)る。家(jiā )庭(🖤)(tíng )にあっては(🚇)父(fù )母(mǔ(♿) )兄(xiōng )姉に仕える。死(sǐ )者に対する(😾)礼は誠(📝)意の(💬)かぎりをつ(🎰)くして(🍳)行(háng )う。酒(🎻)は飲(yǐn )んでもみ(🕧)だれ(🖊)ない。――私(sī(🎡) )に(🌼)出来(lái )る(🗃)ことは、先(xiān )ずこのくら(🐱)いなこ(🔗)とであろ(🌪)うか。」
「(🈹)無知(🎸)で我(🌘)(wǒ )流(🐘)(liú(🧟) )の新(🔑)説を立(🐰)てる(🐅)者もあるらしい(🌭)が(📻)、(😅)私は絶対(duì )にそんなことはし(🛶)ない。私(🥦)はなるべく多くの人の考え(🛩)を聞い(🍮)て取(🗑)捨選択(♈)し、なるべく多(duō )く実際を見てそ(🦏)れ(🐶)を心にとめてお(📂)き、判断の(🍹)材料(⛎)にする(🎥)ようにつとめている。むろん、(🏂)それ(🤮)ではま(🆎)だ真(🍻)知とは(📺)いえないだろう。しかし(🍲)、そ(🌤)れが真知(🍰)(zhī(🏀) )にいた(👏)る途みち(🏕)なのだ。」
○ 次(原文(💬))(😰)==一般に「つぎ」「第二」の意味に解されている(🥂)が、私(sī )は「途次(cì )」などという場(😞)(chǎng )合の「(🏾)次」と(🖖)同(🧖)じく、目標(biāo )に達する一(🧙)歩手(📶)前の意に解し(⛳)た(📓)い。
「社会秩序の(⏲)破壊は、勇を好んで(🖋)貧に苦し(🏛)む者によってひき起さ(🚈)れがち(📉)なものである。しかしまた、道にはずれた(🏙)人を(🔵)憎み過(🗿)ぎることによってひき(❕)起(qǐ )されること(🏎)も、忘れてはならな(❣)い(🐝)。」(🥥)
二一(二二六)(🔰)
「さあ、何で有名(🧦)にな(🎧)ってやろう(♑)。御(👂)ぎょにするかな、射しゃにする(🐄)かな。やっぱり一番たやす(🚍)い(💔)御ぎ(📝)ょぐ(🉑)らいにしておこう。」
「野蠻な(😉)ところ(🤸)で(🥣)ござ(⏯)います。あんなと(🕜)ころに、どうしてお住(zhù(🍏) )居が出来ま(💊)しょう。」
○ 摯(zhì )==魯(lǔ )の(🎸)楽(✨)官(🌽)で(🎸)すぐれた音楽家(🎮)で(🍑)あつた。
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