(最善の策(📮)が(♈)見つからな(🔚)け(👒)れば、次善を選(🔢)ぶよ(🔠)り仕(😵)方(fāng )がない。)
彼(🌲)は、消え去った孔(kǒng )子(👷)の眼を追い求めるように(🐂)、何もな(📏)い青空を、いつま(🤓)でも見つめてい(🤵)た(🛁)。
と誓ったものだ。彼(bǐ )はその(😸)時の(👇)誓いを今でも決し(🚋)て忘(wà(🏀)ng )れては(💅)いない。讃められれ(🥚)ば讃(📄)められるほど、(🕗)戒(🎪)慎するとこ(🏮)ろが(⏭)な(🏎)ければならな(💼)い、(🎇)と、(🤼)彼はいつも心を(👉)引(🔄)きしめ(🍣)ているのである。
(楽長は、最(✍)高の技(🎵)術(shù )は手(shǒu )や(💳)喉(👗)から(🏭)生(shēng )れるものでなくて、心から(😠)生(🐭)れるも(😢)のだ、とい(👥)う事だけは、どうやらわかった(⏱)らしい。彼の音楽(✡)もこれからそろそろ本物になるだろう(🤢)。だが彼は、私(sī )の音楽(🆖)論(lùn )がそのまま人生論でも(💽)ある、ということ(🔲)には、ま(🎢)だ気が(🌺)ついていな(👰)いらしい。究(jiū )極の目(💘)標(biāo )を音楽(🍰)の技術に置いている彼としては、或はやむを(🤙)得(🍥)ないことかも知れない。し(⚫)かし急(🕕)(jí )ぐこ(😒)とはない。い(🚮)ずれは彼(📪)も、人生のた(🏽)めの(📌)音楽ということに目(mù )を覚ます時が来(🔞)(lái )るで(🌗)あろう。彼は元(yuán )来(📿)真面(👍)(miàn )目(mù(🌔) )な(👱)人間なの(🔂)だ(☔)から。)(💏)
で、彼(🍃)は(⛑)、あ(🥊)る(🥔)日(rì )、それとなく子桑(sāng )伯子(zǐ(🔒) )について(🆘)の孔子の(♐)感想を(🏐)求め(🎬)て見た。彼(bǐ )は(✋)、も(🍾)し孔子(🦃)に(🦖)諷刺(cì )の意志があれば(🍻)、子(👶)桑伯子の(🔥)ことから、自然、話(huà )は(🥦)自分の方に(🖖)向いて来る、と思ったので(😐)ある。ところが、孔(🏓)子の答(🎈)えは(💐)極めてあっさり(🎾)し(🕎)た(🚐)も(🙈)ので(🐜)あった。
と、心(⬛)の(🏎)中(zhō(🆕)ng )でくりか(➰)えした(🚐)。
門人たち(🔥)は、(🤡)三度顔(yá )を見合せ(⛷)た(🧦)。しかし、彼(💋)(bǐ )等の視(shì(🌞) )線は、今度(dù )はすぐばらばらにな(🔡)って、めいめ(🍽)いに自分たちの足さきを見つめた。孔子はつ(🦔)づけた(⛔)。
「先生のお眼(💅)に(🛥)ぶ(🙃)ッつかると、すぐ手(🍢)(shǒu )もとが狂(🌖)い出して来る(🚴)のでござ(🍔)い(🚀)ま(🍉)す。」
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