(♟)さて(📅)、明治の(🚥)御(yù )代み(💭)よと(👗)な(💖)ってみます(💁)と、栗(lì )本先(🔓)生た(🤵)ち(🌥)が新しい日本のため(🥐)にい(👃)ろいろし(✳)たくをしておいたことが、あと(♒)になってわかってきました。この国(🧑)を開(kāi )き、世(⛏)界諸(🌜)外国と条約をとり結(🛤)ぶということも(🤚)、(😡)先生た(💈)ちのし(👶)たく(🛴)しておいたことです(🤙)。下(xià )しもノ関せき(🥁)償(chá(🚩)ng )金(jīn )の談(tán )判(🕵)、横須賀造船所の建築、陸軍軍(✍)(jun1 )制(zhì )の改(🎢)革それらはみな先生があの小栗(🌇)上(shàng )野介ら(😋)とともに力をあわせて(🗻)したく(🥇)しておいた(🎩)ことなのです。今(🌚)日横須賀に(🆕)日本の船(🐖)を造ったり修繕したりする所(🌵)があ(🤬)って(👏)東洋に一つの名物のようなドックがあるのも、も(👀)と(🤺)をただせば先生たちが徳川の世(😾)のあと(🔱)しまつをしな(🐏)が(👟)ら、よく(🌨)「(🕑)し(💠)ん(🎤)が(🚹)り」をつとめ(🎺)て行っ(❇)たそのおかたみではありますまいか。いったい(💶)、徳川の世の末にあったこ(🌫)とは大きな黒(🤵)幕(🤽)の(👞)うし(🏓)ろに(🚛)か(😻)く(🆒)れ(🐗)て(😮)しまって(🤕)、その舞(🎪)台(🤧)の(🔜)上で働い(👱)た(📒)人たちの辛(xīn )苦もほねおりも現われませんから、世(🤚)(shì )の中にそれを知るも(🏙)のも少ないの(☝)で(🤼)す。しかし、先(xiān )生は自(🌽)分(📩)(fèn )の(🔄)手がらをじまんす(📛)るよ(⏪)うな人ではなく、どこま(🍝)でも徳川時(😣)代(dài )の「しんが(⛲)り」として、本(běn )所(suǒ )ほんじょの北二葉町き(🚲)たふたばち(💯)ょうというところに退き、(🤼)髪の白くなる(⏺)ま(📶)で徳(dé )川の(🏁)世の中(zhōng )を見送りました。
木(mù )曾川(🙂)は(🚥)この町の(🥦)中央(🏑)を流れる川です。姉の家(jiā )の(💦)門前からがけ下のほうに(🌙)福(🐍)島(dǎo )の(🏽)町がよく(🚨)見(🚢)えまして、川の瀬の(🎅)音(🔣)までが手(shǒu )に取る(💈)ように聞(🚠)(wé(🥃)n )えています。対岸(à(📔)n )に並(bìng )ぶ家(jiā(🚀) )々、(🤝)お(🤾)寺の屋根、古(🖌)い屋(📘)敷の跡なぞから、深(shē(🐈)n )い原生林につつま(🔰)れた(🧐)山腹の(👈)地(dì )勢までが望(wàng )まれます。こん(⏭)なに用心よくま(✴)とまった(👶)町のながめのあるとこ(🔠)ろ(🕊)もめずら(🎅)しい。それを見ても、古い(🔆)お関所を中心にして(🕛)発達してきた町だということがわかりますね。
茶(🥅)丈の(🧀)亭(tíng )主ていしゅは大(dà )津(🐗)のほうへ通かよって(🍛)働(📯)(dòng )いて(🔠)い(🎖)る大工(gōng )、(📲)そ(♈)のむすこは大(🚚)津(🎭)(jīn )の(♈)げた屋(🥚)へ奉公している若(🚈)(ruò )者で(🏰)、(🌼)おかみさ(💪)んと娘とがるすいか(🤦)たがた(⭐)古い(📸)茶(chá )がま(💭)のわ(🛍)きでほたるのかごを張(zhāng )るのを毎(🙊)日(rì )の内職にしていま(😪)し(🙋)た。石山は(🛅)ほたるの名所(👸)ですか(🗾)ら、まだ人の(🏞)出さ(🚂)からないうち(🤘)から、おか(♏)みさんたち(🐖)はそのみやげもののしたくをいそいでいたのでし(🛫)ょう。
こん(🌼)な(🚫)電(🛰)報が東京から(🌅)とど(🌭)きました。
この鳥は(🅰)お(📘)ば(❕)あさんのよ(🎖)うなしゃ(🐘)がれた声(shē(🌯)ng )で、わ(🐱)た(🛂)しにあいさつ(🔇)して言うことに(🈂)は、(📱)
六 (🈺)帰郷の日
ふ(🔭)とし(👙)た(🛶)ことから、刀鍛(🦁)冶来助老人(🐳)の(👇)うわ(💤)さがこの若者の口から出まし(🚢)た。というのは(🥩)、来助(zhù )老(⬜)人は(⏬)そのおじさんにあた(🔓)るからで(🔊)ありました。わ(🖖)た(🕍)し(🌉)が初(chū )めてあ(❓)の刀(🏬)鍛(⏫)冶を(🎴)知るようにな(👃)ったのも(🥞)、そ(⏪)の時(🥫)から(❤)です。聞いてみます(🔨)と、来助老(🛅)人(🧔)はまことの刀(dā(🌠)o )鍛冶らしい人(ré(😁)n )で、そんな人(😼)(ré(🤽)n )が湖水(shuǐ(🐞) )のほとりにか(🚸)くれているの(🌇)もゆ(🖕)かしく(🔨)思(🦐)われ、どうかし(🐉)てわたし(🐋)は(👗)その人に会っ(💸)てみたいと(🏐)思(sī )うように(🏁)な(🐋)りま(📭)した(🍸)。
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