次(😠)郎は(🛤)大河の(💭)横(🎇)顔を見つめ(🖍)て、ちょ(♐)っとの間だまりこん(💓)でいたが、ふと(🏬)、何か思(sī )いつい(🤓)た(🅰)よう(📯)に、
事務所にそ(✏)なえつけて(🐞)あった何枚(méi )かの東京地図は、すでに二(èr )三目前から(👛)各室で引(🤰)っぱりだこだった(🔤)。土曜(🔧)日の晩に(🏥)は、炊(⏹)事部すいじぶはみん(🈳)な(😃)の(🛬)弁当の献立(lì(🌅) )こんだ(🕕)て(🏊)をす(📤)るのに忙しかった(🍏)。次(cì(💡) )郎が道順(🗜)の相談(🤚)のために、各室に引(🏡)(yǐ(🔴)n )っ(🐁)ぱりこまれたこ(😥)と(🛒)はいうまで(🈹)もない。そして、いよいよ日曜の朝食がすむと、二(🚑)十分(🐅)(fèn )と(🐷)は(📼)たたないうちに、塾(⏺)内(📳)はもの音(yī(🕰)n )一つしないほ(🔸)ど、しんかんと(👮)なって(🚈)しまったのである。
「おや、外出(chū(😒) )しなかったん(🌰)ですか。」
「選挙なんてそんなものらしいよ。どこ(😁)でもたいてい(🍆)は(🏎)心臓の強(🛑)いのが勝っ(📻)て(🎇)いるん(⛵)だ。」
朝(chá(😬)o )倉(🛶)(cāng )先(🆙)生は、かつて次郎に(📳)、「現在の(🏹)日本の指導層(céng )の大多(duō )数は、正(🤗)面から(🔬)は全く(⏸)反対(🚳)ので(🏀)きない(👑)ようなことを理(🏅)由にして、自(😨)分(fèn )たちの立場を正当化(🤸)(huà )したがるきらい(🚣)があるが(👛)、(🎀)そうしたずるさは、ひとり指導(🔩)層(🍘)だけ(🔨)に限ら(⏩)れ(🎽)たこ(🆎)とではないよう(🏇)だ。たいていの(😘)日本人は、何かというと、表(😨)面堂々とした理(lǐ )由で(📖)自(zì )分の行動を弁(biàn )護(🥌)したり、飾かざ(🎫)ったり(🌏)する(🕣)。しかも、それで他(🤮)(tā(🚃) )人(🔁)をごまかすだけでな(🛷)く、(🌴)自分(🚺)自(🌥)身の(😙)良心をごまかして(🤰)いる。それ(👵)をずるいな(💖)ど(⏪)とはちっと(👀)も考(📟)え(🐢)な(🤔)い。これ(😹)はおそろしいことだ。友(👚)愛(ài )塾の一つ(🎂)の(🏉)大きな(😂)使命は、共(gòng )同生活の(📼)実践じ(🍠)っ(🕟)せん(📰)を通じて、青年た(🕦)ちをそうした(⛽)ずる(🆘)さ(🚨)か(🍺)ら救い、真理に対し(🍥)て(💀)もっと誠実(🌱)な人間にしてやることだ。」と(💐)いうよ(🚆)うな意(🕒)味のことを(🧚)、(🤼)い(🔚)ったことがあ(🔓)ったが、次郎は、(🍨)便所の中から、飯島のうしろ姿(🍐)(zī(🚿) )を見お(♈)く(🛎)り(⛑)なが(🌫)ら(🔠)、その言葉を思いおこし、今(jīn )さ(🏥)らのよう(🐊)に(🐈)、大(dà )きな困難(nán )にぶ(🚂)っつか(📝)ったような気がしたの(🐯)だった。
「どんな(❤)ふうだね。」
それは(🤘)第二の笞(chī(💐) )だった。しか(🔕)も、第一(yī )の(🚺)笞よりはるかにきびしい笞だった。
(📁)かれには、(🏓)まったく(🥨)自信がなかった。白(🌥)鳥(niǎo )会時代の心(🤢)の(⬇)修練(🚸)(liàn )も、友(🏫)愛(🍣)塾の助手としての現在(🚘)の(😧)信(xìn )念(🐗)も、こうした場(😘)(chǎng )合(❤)の態度を決(🌷)定(dìng )する(🐃)に(🌴)は、何(hé )のたしに(🍚)もなら(🔁)なかった。か(❎)れがこ(🎛)れまで信奉しんぽ(💵)うもし、実践じ(🚙)っ(🎰)せんに(😷)もつと(💲)めて来(📎)た、友愛(ài )・正義(🖋)・自主・(❔)自律(lǜ )・(😞)創(chuàng )造(zào )、と(🔋)いった(🛣)ような、(🎁)社会生(💔)活(huó )の基(🔴)本(běn )的(📟)徳目とくもくは、(🚹)今のか(🏏)れに(⏩)は(😔)、全く力(lì )のない(🐋)、空(kō(🔧)ng )疎くうそな言(🚥)葉(yè )の羅(luó )列られつで(🕤)しかな(🏚)かった。そしてそこに気(🌯)(qì )がつく(🗣)と、かれはいよいよう(🙌)ろたえた。
(👳)事(📚)務室(♟)の(✏)柱(zhù )時計は(🐿)しら(💣)どけいがゆっくり、十時(shí )をう(🥑)った。次郎はかぞえるともなくその音をか(🍀)ぞえてい(💷)たが、かぞえおわる(🈲)と、やにわに立ちあがった(👍)。
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