(👚)といったこ(👹)とを思(sī(🛃) )い起した。孔子(zǐ )は或は、自(zì )分を「(🦏)人君の風があ(🌼)る。」などと(🏤)讃めて、その(🎎)実、何かの欠点(🛐)を婉(🍼)(wǎn )曲に(❎)諷刺してい(🦄)る(🕵)の(⛰)では(🤤)あ(⚽)る(🅿)ま(🗂)いか。そう(🛤)いえ(🤖)ば(⤵)、世(shì )間(jiān )では、子桑(🛤)伯(🛌)子(zǐ )し(⏲)そうはくしと自(🕐)分(fèn )とを、(🎎)同じ型の人物(🛺)だと評し(🃏)て(🦋)い(💴)るそうだ(🔚)。子桑伯子は物にこ(🌯)せつか(🆚)ない(🐀)、い(🔣)い男だ(🏝)が(🥠)、少し大(dà(🗓) )ざっぱ過(guò )ぎる(🕍)嫌いがないでもない。或は自分(🖌)にもそんな欠点(diǎn )があるのではなかろ(🌈)う(💼)か。自分(🕔)(fèn )だけでは、(🐍)そんな(✳)事(🦆)がないように気(🏩)を(🛌)つけているつもりではあ(🍏)るが(🐍)。――彼はそんなことを考(kǎ(🏄)o )えて(🕍)、讃(zàn )められたために却(🔈)って不安な気持になるのであっ(🈳)た。
「(😓)あれ(😯)なら、大(dà )丈夫(🚧)祭壇の犠牲い(💔)けにえになりそう(👍)じ(🎇)ゃ(🍭)。」(🐞)
2 子游、(🥌)孝を問う。子(zǐ )曰く、今の孝(🕳)は、是れ能(néng )く養うを謂(wèi )う(👠)。犬(💗)馬(mǎ )に至(🤫)るまで、皆能く養(🥂)うこ(🔗)とあり。敬せずんば何(🌓)を以(🦖)て別たんやと(🚯)。(爲政篇)
「見(🛢)事な牛(niú )じゃ。あれならきっと神様(yàng )の思(sī )召(👴)に叶いそうじゃのう。」
(そうだ、あ(💏)の(💩)眼(🈵)だ!)
(もし、孟(🛡)孫氏に(🍁)、(🎏)はな(😨)はだしい僭上沙汰でもあれば(🎋)、それは孟孫氏(shì )一家(🛥)の問(🐷)(wèn )題(💌)(tí )だけでなく、(🏂)魯の(🔋)国(🈴)の問題(tí )で(😂)あり、ひ(🕞)いては天(⛓)下の(🎊)道義(yì )を紊るこ(🕚)とにもなる。そ(👣)れ(🤛)に(♏)、万一、自(zì(🍊) )分に一(yī(🦗) )応の相(xià(🚳)ng )談をした(🛢)、(🐻)とでも云(🛳)いふらされると、(🍹)これから(🖥)自分がやって行こう(⏩)とする政治(📜)(zhì )の精神を、傷け(🥥)ることにもなる。出来れ(➡)ば、自分の(🔱)いっ(🔭)た意(📼)味を(🏢)、はっきりさして置くに越(yuè )し(🕤)たこ(📳)と(🆚)はない。し(🎦)か(🛵)し、祭典(diǎn )の計画(😟)について(🛤)、直(📏)接(🏐)の相談もうけ(♍)ないで、こ(🌆)ちらからそれを云(yún )い出(🦂)すのも非礼だ。何とか方法は(🛣)ない(🈺)もの(⬅)だろう(🍒)か。)
彼は(🚫)、そう答(dá )え(🚳)る(🍶)と、すぐ立上(🌴)(shàng )っ(🆗)た(💛)。そ(🔺)して(💺)丁寧(🍏)に陽貨(🐠)に敬(🎺)礼(lǐ )をして静か(🍆)に室を出(㊙)た。
9 子(🐖)貢問う。師と(🥇)商(shā(🚒)ng )とは(🔒)孰(shú )れか賢(まさ)(🔕)れると。子(💴)曰く、師(💵)や過ぎたり、商や及ばずと。曰(🕰)く、然(♐)らば則ち師(🛐)愈(まさ)れるかと。子(🐠)曰(yuē )く、過(guò )ぎたるは猶お及ばざるが(🍻)ご(🆎)としと(💿)。((👹)先進篇)
楽長と(🍹)孔子(➖)の眼(🐂)
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