「ちょっと(🍭)その気がある(🤺)よ(🎱)うですが、(🌳)軍(jun1 )隊(🍲)式ですから、飯(📥)島(dǎo )とは(🤗)質(🔴)がちが(😱)います。気(qì )持(chí )ちはあんがい純真じ(🥫)ゃ(🥂)ないかと思いますが……」
「出して(🍇)くだすってもいいじゃありませんか。」(💍)
かれ(👽)が(🎅)、(⏫)便所(🛴)に通(🛐)ずる廊下の角(jiǎo )を(💰)ま(🤖)がると、一(🎛)段(duàn )さがっ(💻)た(📥)入り(👇)口(kǒ(😎)u )のた(😣)たきの(🍶)上に立(lì(🈹) )って、何かし(💚)きりと(⏪)声(🐲)高(🥂)(gāo )こわだかにがなりたてている一人の塾(shú(🚺) )生(😶)がいた。見(🗾)る(🕗)と、飯島(dǎ(🏂)o )好(🥟)造だった。
(📣)飯島は、(🐥)そう言(👙)うと、いかにも(😮)あわてたよ(🎽)うに、あたふたと廊(lá(🌮)ng )下に足音(😩)(yīn )をたて(⏰)て去っ(🍣)た。
「そ(🏧)れに、(✍)今朝は(🍗)すいぶ(🛂)ん寒かった(📈)し、平(píng )木中佐(🏭)どこ(🍢)ろではなか(📠)ったんだ(📊)ろう。」(🖱)
朝(👎)(cháo )倉先生は、か(👻)つて(💔)次郎に、「現(xiàn )在の日本の指導層の大多(duō )数(shù )は(🏭)、(🙁)正面からは全く反(fǎ(👹)n )対のでき(🤽)ないよ(🗑)うなこ(💐)とを(⛓)理由にし(🔉)て、(🏧)自(👳)分た(🎚)ちの立場を正当化(🥤)したがるきらいがあるが(🏡)、そ(💗)う(🔝)し(😾)たずるさは、(🈺)ひとり指(zhǐ )導層(céng )だけに限(xiàn )られたことで(🔕)は(➿)ないようだ(🤦)。たいていの(🌸)日本(🚋)人は、何かというと、表面堂々とし(🦂)た理(😉)由で自(zì )分の行(🚴)動を弁護(🥙)し(🕡)たり、飾かざった(🛀)りする。しかも(🌨)、それ(🦐)で他人(ré(🖌)n )を(🤨)ごま(🌴)か(🔊)すだけでなく、自分自(zì )身の良心をごまかして(🌧)い(🈚)る。それをずるいなどとはち(🎇)っ(🍊)と(🌂)も考えない(🕵)。こ(⛩)れはおそろしいこと(📔)だ。友愛塾(shú )の一(🤤)つ(🐗)の大き(🎙)な使命(🌅)は、共同(tóng )生活の(👱)実(🥙)践じ(🌂)っせ(🔥)んを(🏍)通じて、青年たちをそうしたずる(👨)さから救い、真理に対してもっ(😣)と誠実(shí )な人間(jiān )にしてやることだ。」とい(🙈)うような意味のことを、いっ(🍷)たこと(😋)があ(🌘)ったが、次(🥨)郎は、便所の中か(🎰)ら、飯(💱)島のう(🎟)しろ姿を見おくり(🚃)な(🔄)がら、そ(⛵)の言葉を(🎛)思い(🌕)おこし、今さら(💿)のように(🧟)、(🥙)大きな困(kùn )難にぶっつかったような気がしたのだった。
「も(❕)うここは(🐸)だいた(⛅)いすん(📹)だよ(🥥)うです(📳)よ。」
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