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A「(🌊)いいえ、あの方が猿み(🍔)たいな感じ(🦉)がするでし(💻)ょ、だ(🕘)からあた(🌊)し、わざと猿々(🏧)ッ(🕯)て云って(🔩)やったんで(🌷)すよ」

A先生も何とかして遠慮の垣(🛑)を取り除(🍀)けよう(🤗)と努め(🎼)て下さる様子であつたが、(🍮)われ／(🥀)＼は張合ひ(🎂)のない(🐼)受け答へをしながら、座が(🧒)白(📡)けると黙つてムシヤムシ(📸)ヤ御馳(🌆)走を(🏆)摘まみ(🚯)、手(👌)持ち(🍋)無沙汰(🥑)に酒ば(🏸)かり飲んでゐ(🚡)た。

A同年。十(💰)二月大。十日、(🛄)戊午、和漢の間(🏩)、武将の名誉有る(📸)の分(🐷)御尋ね有る(😵)に(🛏)就いて、仲章朝臣之を注し出して献覧せし(🍏)む、今日、善信、広(💍)元(🗳)等、御前(⏪)に於(⏲)て読(🆖)み申す(👵)、又御(🎅)不審を尋ね仰せ(🤶)られ(♎)、再三御問答の後、(🧟)頗る御(🔆)感に及ぶ(🎄)と(🤖)云々。

A「(🕉)用事(😵)って、なんだい。あんな手紙よこ(🔣)しち(🍌)ゃいけないよ。僕(🥂)は(♌)、こ(👢)れでも、いそがしいの(🏿)だからね。」

A　北(⬆)さん(😽)は、真面目(㊙)に首を振(🎇)った。

A　(👇)君の手紙だって同じ(🏿)事です(🚱)。君(🦊)は、君(🚜)自身(🔟)の「かよ(🤘)わ(🍠)い」善良(🥑)さを矢鱈やたらに売込もうとして(🍲)いる(🍥)ようで、実にみっともな(🥊)い。君(🏷)は、そんなに「かよわく」(🏔)善良なの(🎧)ですか。御両(🈯)親(🎒)を(🐜)捨てて上京し、がむ(📻)しゃらに小説(⭕)を書いて突進し、とうとう小説家と(❕)しての(🏄)一戸(👱)を(🏆)構え(🈯)た。気の弱(🖍)い、根か(🚤)らの善人(🏟)には、とても(🧖)出来る仕業(💿)しわざ(🎟)ではあ(👶)りま(🔖)せん(😴)。敗北(🎧)者の(🌮)看(⛸)板は、やめてい(🕐)ただく。君は、たしかに嘘(📳)ばかり(👃)言って(🔫)いま(😈)す。君は、まずしく(🙀)痩やせた(🚼)小説ばかりを(📔)書いて、そ(🍅)うして、昭和の文壇の片(⛰)隅かたすみ(🕌)に現わ(✖)れか(🈚)けては(🌩)消え、また現われかけて(🧐)は忘れられて、そうして、この(🛒)ごろは全く行き(🕓)づ(😎)まって(📰)、語学の勉強(😏)をはじめようか、(💅)日本の歴史を研(🔡)究し直そうか(📉)と考えて(📨)いるの(⛑)だそうです(🥍)が、全部(🌔)嘘(🐰)で(🛸)す。君は、そんな自嘲じちょうの言葉で人に甘えて、君(🈳)自身の怠惰(🙎)と(⏪)傲(🆒)慢を(🤚)ごまかそうとして(🎄)いるだけです。ちょっと地味(🅿)に(😍)見えなが(🚠)らも、君ほど自我の強い男(🌧)は(🌎)、めったにあ(💑)りません(⛅)。おそ(⬛)ろし(👆)く(🚷)復讐心の(🚃)強い男の(😦)ようにさえ見(🏒)えます。自分(🔯)自身を悪(👢)い男だ、駄目な男だ(🔶)と言い(🥕)ながら、その位(🛹)置を(🎲)変える事には(🍽)少しも努(🖇)力せず(🧦)、あわよ(💔)くばその儘まま(🍭)でいたい、け(📆)れど(🔆)もその(🌼)虫のよい考(😫)えがあまり目(🎸)立っても具合いが悪いの(🌛)で、仮病の如くやたらに顔をし(🅰)か(✝)めて苦(🛋)痛の表情(🏿)よ(🏥)ろ(🚱)しく、行き(🎈)づまっ(🍷)た、ぎり(🖇)ぎりに(🍄)困惑(👪)した等と(👾)呻うめい(📋)てい(🧝)るだけの事で、内心(🖖)どこかで、だけ(😳)ど俺は偉いんだ、(🚠)俺(🥅)の(🎽)作品は残るのだと小声で囁(💐)さ(🥛)さやいて赤い舌を(🕤)出し(⛰)ているというのが、君(🤒)の手(🚺)紙の全(⬜)体から受(👻)けた印(🕒)象で(🍆)ありま(😣)す。君自身の肉(🤝)体の疲労やら、精神の弛緩し(🎞)かん、情熱の喪(🌹)失を、ひ(👥)たすら時代のせいにし(🥤)て(🌺)、(🙍)君の怠(🐁)惰を巧(🥔)みに理窟附けて、人の同情を得ようとしてい(🎦)る。行きづまった、けれども(😖)そ(🍲)の(➖)理由は(🐏)、申し上げません等と(🚱)、なんとい(👣)う思わ(😝)せ振りな懦弱(🎦)だじゃくな言いかたをするのだろ(🌔)う。ひどい圧迫を受けている(🗒)のだが、けれど(🐄)も忍(🤬)ん(📣)で、それ(⌛)は申し上げませ(👖)ん(🔴)と殊勝な事を言っている(🕘)ようにも聞え(🔚)ますが、誰が(🐿)一体、君をそんなに圧迫しているので(🌃)すか。誰で(💋)すか？　みんなが君(🎗)を、大(🌶)事にしているじ(♑)ゃありま(🚸)せんか(🥖)。君(🎗)は(⭕)慾張(🚘)りで(🍿)す。一(⬜)本(🏩)の筆(🏵)と一(⚪)帖の紙を与(🕰)えられたら(🌀)、(♒)作家はそ(🎟)こに王(📯)国を創つくる事が出来る(🏍)では(⏯)ないか(📐)。君(😵)は、自身の影におびえてい(🍛)る(🦃)のです。君は(🐺)、ありもしない圧迫を(🔞)仮想して、やたら(🍊)に七転八倒しているだけです。滑稽な(💤)姿(🚢)で(🙁)あります。書(🕠)きたいけれ(🐜)ども書けなく(🉐)なったとい(⬅)うの(♒)は嘘で(🍸)、君に(🧗)は今、書きたいも(🎁)のがなんにも無いの(🔘)でしょう。書き(🈵)たい(🍅)ものが無(🌴)くな(💛)ったら、(🍍)理(🦆)窟も(😲)何もない、それっ(🤠)きり(🚤)です。作家が死滅した(🚖)のです。救(🚂)助の仕様(🌨)もありま(🌀)せん。君の手紙(🐳)を(💆)見(🛬)て、自(🚱)分は君の本質(🗨)的な危機(💌)を(🚊)見ました。冗談(🤣)言って(🥔)笑って(🤑)ご(🛤)まかしている時ではありま(🔢)せん。君は(👠)或(👻)い(🔀)は君の仕事にやや満足してい(🆗)る(💿)のではあ(🔓)るまいか。やる(🌴)べ(🍇)きところ迄は、やり果(🍫)した。これ以(👇)上のも(🕎)のは、(👮)もはや(🙎)書けま(🔶)い(✌)、まず、(🌔)これでよ(📀)し等と考え(🐄)ているのでし(🕸)た(🤺)ら、(💉)とんで(🖤)も無い(👭)事です。君(🥙)はまだ(🍛)、やっとお(🤒)手本を巧みに真似る事が(🏛)出来ただけで(📦)す。君の作品の(🧗)中に十九世紀の完(🍔)成(🏋)を見附ける事(🥜)は出(🚏)来ても、二十世紀の真実が、すこ(🙋)しも(🌴)具現(⬇)せられて居りま(🛸)せん。二十(🎢)世紀の真実(🌩)とは、(🍏)言(🌖)葉をかえて言えば、今日のロマ(🎷)ンス、(⏳)或いは近(📙)代芸術という事になる(🏾)のですが、(🏠)そ(🎸)れは(💵)君(🚄)の作品(🤞)だけでなく、(🧝)世界(🔙)の誰の作品の(🧒)中にも(📴)未だは(🕗)っ(🤾)きり具現せられ(🏒)て居りません。企図(🐄)し(🦐)た(🔬)人は、すべて無慙むざ(🔌)んに失敗し、少し飛び上りそ(🛷)うになっ(🚚)て(🍇)は墜(➖)落し、世(🐡)人(🐷)には(🧥)山(💢)師のように言われ、ま(🍵)るでダヴィンチの(🖇)飛行機(🐣)の(➰)如く嘲笑せ(👰)られてい(✏)るのです。けれど(🈁)も自分は信(📉)じています。真の近代(😢)芸術は、いつの日(🐲)か一群の天才(🚐)たちに依って必ず立派(🔼)に(🌄)創成せら(🤞)れる。そ(🍮)れは未だ世(❤)界に全く無(♍)かったものだ。お手本から完全に(🤬)解放せら(🥧)れ(🥀)て二十世紀の自然から堂々(🤸)と湧出ゆうしゅつする芸術。それは必ず実(🏈)現せられる(👰)。そ(🧀)うして自(👰)分は、その新(🈁)しい芸術(🛳)が、(🚮)世界のどこの(🌐)国よりも、この日(🍧)本の国に(🎦)於いて、最も美(🎉)事に開(🕴)花するの(🤣)だと信(⛏)じている。君たちと(🦐)、君たち(👎)の(🎳)後輩が、そ(🍆)れを創るようになるだろうと思っ(🐠)ている。日本には、明治以来たくさんの作家が出ま(👜)したが、一つの(❔)創作も無かっ(🆎)た(🛴)と言(🌆)ってよい。創(🤐)作とい(🕓)う言(🦒)葉は(💝)、誰が発明(🚐)したものかわからないけれども、実に(👏)いい言葉だと思う。多(🎃)くの人は、この言葉を(🃏)小説の別(💊)名の如(❗)く気楽に考え(🍞)て使(👂)用している(🎳)よう(🚑)です(🍭)が(🗒)、真の創作は未(⛲)だに日本(🏪)に於(📖)いて明治以後、一(📓)篇もあら(🤥)われて(👢)いないと思う。どこかに、かな(🍒)らずお手本の匂いがします(🥒)。それが愛(🍯)嬌あいきょうだっ(💐)た時(🖨)代もあった(🌖)のですが、今(👐)で(📙)は外国の思(🐙)想家も芸術家も、自(📁)分たちの行(🙆)く(🥜)路に就いて何(🍊)一つ教(😲)えてはくれません(🕢)。敗北を(📐)意識せず、自身の仕事に幽かす(🐉)かながらも希望を感じて生きているのは(🤵)、いまは、(🤷)世界(🏥)中(🤾)で(🛳)日本の芸術(🤖)家だ(🌹)けかも知れない。仕合せな事(🚤)です。日本は、(🗽)芸術の国なの(🖲)か(⚾)も知れぬ。