日本 の av 動画9

A「あ、(📢)い(🔁)け(👨)ねえ、そいつを(⛽)云(🎫)われると詫あやまるよ」

A昔は遊芸を(🦁)仕込むに(🍪)も火の(🌋)出(🛥)るような凄(🐿)す(🥩)さま(🗾)じい稽(🤱)古を(😼)つけ往々おうおう(⛰)弟子(🤨)に体刑た(🛥)いけ(🌝)いを加(⏲)える(🚬)ことが(➿)あったのは(😗)人の(😉)よく知る通りである本年〔昭(🧝)和(💱)八年〕二月十二日の(👛)大阪朝日新聞日曜の(🏙)ページに「人(😉)形浄瑠璃(🎌)じょうるりの血まみれ修業」と(⛩)題して小倉敬二君(👴)が書いている(🍩)記事を見(🐌)る(🤖)に、(🎓)摂津(🛐)大掾(👯)せっつのだ(🎶)いじょう亡(📮)き後の名人三代(👟)目越(👘)路(👔)太(🗻)夫こしじ(🎽)だゆうの眉(🈁)間みけんには(⛩)大きな傷(🆙)痕きずあとが(😣)三日(🎙)月型に(🕐)残っていたそれは師(🤩)匠豊沢団七から「い(🏻)つになったら(👸)覚(😫)え(🍭)るのか」と撥で突(🈂)き倒された記念であ(🉐)るとい(🕯)うまた文楽座の人(🔝)形使(👯)い吉田玉次郎の後頭部にも同じ(🔲)ような傷痕がある玉次郎若かりし頃「阿(🎴)波あわ(🖥)の鳴門なると(🥅)」で(🔜)彼の師匠の大名人吉田玉造が(🕧)捕とり物ものの場(🏊)の十(🤔)郎兵(👺)衛を(🔶)使い(💛)玉次郎がその(🚠)人形の足を使っ(♊)た、(👧)その時(👎)キット極きま(🤟)るべき十(🐭)郎(✅)兵衛の足がいかに(🐗)しても(🦂)師(🙁)匠玉造(👔)の気に入る(🌽)ように(🔞)使えない「阿呆(🏤)め」というなり立廻りに(❎)使ってい(🛠)た本身ほんみの刀でい(🐱)きな(💚)り後頭部をガンとやられたその刀痕が今(😶)も消え(🗿)ずに(👐)いるのである。しかも玉(🍋)次郎を殴なぐった玉造もかつて師匠金四のた(🔋)めに十郎兵衛の人形をもっ(💴)て頭を叩(💹)き(🕷)割られ(🚉)人(👛)形が血で(🌎)真赤まっかに(🕵)染(🎺)そまった。彼(🈵)はその血だらけに(🙂)なっ(👪)て(🚛)砕く(🔵)だけ飛ん(🖌)だ人形の足(⚪)を師匠に(🌇)請こうて(👯)貰(🚏)い受け真綿(🛁)に(🦒)くるみ白木の箱に(🕖)収めて、(🌟)時々取り(〰)出しては慈母じぼの霊前れ(🛡)いぜんに額ぬか(📴)ずく(❕)がごとく礼(📞)拝(🥁)した「この人形の折(✔)檻せっかんがなかったら自分は一生凡々(🔍)ぼんぼんたる芸人の末で終っ(🏩)たかも知れない」としばしば泣いて人に語った。先(🌕)代(👿)大隅太夫おおす(🚎)みだゆう(💗)は修業時代(🗯)には一(🍁)見牛の(👀)ように鈍重(🐂)どんじゅうで「のろま」と呼ばれていた(🔍)が彼(❗)の師(🌊)匠は有名(👝)な豊沢団(🌈)平俗(👼)に「大(♊)団平」(🎴)と云われる(📠)近代の(📓)三(😋)味線の巨匠(😘)き(👳)ょしょ(🐳)う(🍫)であったある時蒸し(😔)暑い真夏の夜にこの大(⌛)隅が師匠の家で木下蔭(🔲)挟合戦(🥃)このした(🔈)かげはざまがっせんの「(🐱)壬(🈳)生みぶ村(🍿)」(🍬)を稽(🗡)古(🖤)し(🧓)てもらっている(🐏)と「守まもり袋ぶく(🧛)ろは遺品ぞと」と(🚸)いうくだり(🚶)がど(🚧)うし(💜)ても(🌆)巧うまく語(🧑)れない遣やり(👖)直(😓)し遣り直して何遍なん(💞)べ(🚄)ん繰(🚀)り返してもよいと云ってくれない師匠団(🚠)平は(🐨)蚊帳かやを(🍔)吊つって中に這入っ(🚅)て聴きい(🌇)ている大隅は蚊かに血(🔃)を吸われつ(🦂)つ(🐌)百(🍍)遍(👂)、二百遍、三百遍と(🌵)際限も(🌧)なく繰(🎳)り(🍰)返し(🚃)て(✳)いる(🙂)うちに早や夏の夜の明け易やす(🛤)くあたりが(🍻)白み初めて来て師匠(🔏)もい(🍺)つかくた(✉)び(🍗)れ(🚅)たのであろ(💠)う寝入ねい(💐)ってしまったよ(💠)うであ(🆔)るそ(🌼)れでも「よし」(📘)と云ってく(🎅)れないうち(🎧)は(🕍)と「のろ(😇)ま(🍾)」の特色を発揮はっき(📹)して(🎇)どこまでも(✈)一生懸命け(🔸)ん(🐸)めい根気(⛵)よ(⬅)く遣り直し遣り直して語って(🅿)い(🌌)るとやがて「(🗨)出(❎)来た」と蚊帳の中(🤮)から(😞)団平の声、寝入ったように見えた(🍉)師匠はまんじりと(🎶)も(👫)せ(🍠)ずに聴いていて(🔚)くれたのであ(🌛)るおよそかくのごとき逸話いつわ(🔡)は枚挙に遑(🛥)い(💋)とま(🌜)なくあえて浄瑠璃(👡)の太(🧠)夫や人形使(🎄)いに限(🦄)ったこ(🚏)とではない(🏈)生田い(💓)くた(🍔)流の琴(🐣)や(🕖)三味線の伝(💙)授においても(🙅)同様であっ(🅾)たそ(🚹)れにこの方の師匠は大(🔇)概た(🐶)いがい(🐎)盲(🚵)人の(🤾)検校で(🍠)あっ(🤢)たから不具者の常として片意地な人(🚿)が多く勢い(🤓)苛酷かこくに走った傾かたむきがないでも(🐊)ある(♏)まい。春(📯)琴の師(⛰)匠春(👣)松検(🌥)校の教授法もつ(☝)とに厳格をもっ(💰)て聞えていたこ(🚥)とは前述のご(🔚)と(🚱)くややもすれば怒(🤧)罵(🌽)どば(💬)が(⛑)飛び手が伸びた教える(😐)方も(💲)盲人なら(🔣)教わる方も(🔵)盲人の場合が多かったので(🔉)師匠(🏤)に叱しか(📈)られたり(❕)打(🦂)たれ(🔻)たりする度に少(🍞)しずつ後ずさりを(🎸)し、つ(💴)いに三味線を(🥫)抱かか(🙂)えた(🌟)ま(📤)ま中二階の段(🛸)梯子(🐚)だん(🍴)ば(🖤)しごを転げ落(💔)ちるよ(🍟)うな騒さ(🏸)わぎも起った。後日春琴が琴曲指南の看板を(🧗)掲(🔫)かか(📃)げ弟子を取るようになって(🛅)か(🏾)ら稽古振けい(🐁)こぶりの峻烈しゅんれつをも(📐)っ(🐞)て鳴らした(🐌)のもやはり先師の(🛸)方法を蹈襲とうしゅ(🌷)うし(⚪)たので(🥃)あり由(⛎)来する所(🆒)がある訳なのだが(⬜)、それ(🕢)は佐助(🚴)を教えた時代か(🔵)ら既(🤷)すでに萌きざしてい(⬜)たので(💜)あるすな(❎)わち幼い(🤚)女師匠の遊戯(🔍)ゆうぎから始(🚀)まり次第に本物に(🤜)進化し(💄)たのであ(💄)る。あ(🏎)る(📡)いは云う(⛷)男の師匠が弟子(👄)を(☔)折(🕋)檻する例は(👭)多(📸)々あるけれども女だて(🙍)らに(🌷)男の弟(🔮)子を打った(🔯)り殴なぐったりしたという春琴(🏂)の(👊)ごときは他に(🕉)類が少いこ(📔)れを(🏤)もって思うに(💳)幾分嗜虐性しぎゃくせいの傾向があった(🏾)の(🌎)ではないか(🦐)稽古に事寄せ(🧦)て一種変態な性慾せいよく的快味を享楽きょうら(🎛)くしていたのではないかと。果してしかるや否(🏧)いなや今(🔗)日において断(😦)定(🥪)を(😁)下すことは困難(🗄)であるただ(📫)明(🥣)白(✝)な一事は、子(😉)供(📑)がままごと遊びを(🔧)す(🛠)る時(🐇)は必ず(😉)大人おとなの真(⏺)似をするさ(🥗)れば彼女も自分は(🕠)検(😧)校に愛せられていたの(👺)でかつて己お(🔱)のれの肉体に痛棒つうぼうを喫きっしたことは(📻)ないが日頃(🐇)の師匠(🐍)の(👯)流儀(⤴)りゅう(⛄)ぎを(🦈)知(🍜)り師たる者はあのようにするのが(🕳)本(🥍)来(👦)であると幼心に合点がてんして(😐)、遊戯ゆうぎの際に早くも検(✉)校の真似を(📖)するに至ったのは自然(🤡)の数(🏪)すうで(🤳)ありそれが昂こうじて(💸)習い性と(♉)な(🎶)ったのであろう

A「そ(🌏)こに(⬛)すわっ(🔬)て、何をしてたの(📁)？―――寝顔を(💥)見ていた(🥄)？」

A十四

A「ただ(➡)最近、前より(🏒)頻繁ひん(🚙)ぱん(🎩)に手(🍆)紙を寄越すようになっては(🙂)い(🐺)た。やっぱり何(😤)かし(🚐)ら(♎)淋さ(❤)びし(🎸)い気持がしたのかも知れない。………(👌)さて、これでよしと(♐)」

A「(😋)何ぞ姉さ(🍶)んに用(🕷)だつか？」