5 子(zǐ )曰く、(😌)君子(zǐ )の天下(♉)に於(🍍)(yú )け(🕴)るや、適無きなり。漠無(💦)(wú )きなり。義に之れ与に比(した(🍼)が)う(🎚)と。(里仁篇)
かといって、(💼)孔子(zǐ(🎦) )に(🍣)対して、「そ(🐅)ん(💖)な遠まわし(🚏)を云わな(🤘)いで、もっ(🔉)とあからさまにいって下さ(🉐)い。」とも云(🛄)(yún )いかねた。もし孔子に、諷(fěng )刺の(🥅)意志がない(♓)とすると(🌦)、(🐺)そん(⌚)なことを云い出すの(🛁)は、礼(🔋)を失(shī )することになるからである。
ところで(🔉)、彼にとって(🎑)不幸(xìng )な(💢)ことに(🕉)は、彼の父は非常に身分の賎しい、しかも素行の修(🛐)まらな(🕣)い(📭)人で(🏴)あ(🏳)った。で、(⛔)門人(ré(👃)n )たちの中(zhōng )には、彼が孔子に(🦗)讃(👎)められるの(🍾)を、快(👴)く思わないで、とかく(📎)彼に(🔃)けちをつけたがる者が多(duō )かった。あ(💺)る時など、一人の門人が(📲)、孔子に聞(💢)えよがし(🚴)に(🚃)、
と誓(shì )ったものだ。彼(🌰)は(➕)その時の(🔘)誓(shì )いを今でも決し(🚉)て忘れてはい(💩)な(🗯)い。讃め(🛅)られれば讃めら(🚓)れるほど、戒慎するとこ(🥑)ろ(📄)がなければな(🤐)らない、と(⛑)、彼(😎)は(🖥)いつも心を引きしめているの(🎄)であ(🌴)る。
「や(💴)はり仲弓(🛍)には(⏺)人(📏)君の風があ(🌡)る。」
孟懿(🏆)子(🐻)もういし(💤)、孝(xià(🌳)o )を問(🔰)(wèn )う、(🐪)子曰(yuē )く、違たがうことなかれと。樊(🕙)遅御はんちぎょたり。子(🧘)之に告(🍳)(gào )げ(👃)て曰く(🐖)、(😏)孟孫もうそん、(🙍)孝を(🐸)我(💏)に(🦏)問(🎥)う。我対(👘)え(✅)て曰く、違う(🍽)こと(👽)無かれと。樊遅はんち曰く、(🍜)何(🖐)の謂ぞ(♒)や(🌑)と。子曰く、生には之に事(shì )つか(⛩)うるに(🥊)礼を以てし(🏏)、死には之(🔏)(zhī )を葬るに礼(lǐ )を以てし(📏)、(🍶)之(🐜)を祭るに礼(🔚)(lǐ )を以て(🌖)すと。
「(🕙)も(🍨)しそうだとす(🏜)れ(🤔)ば、それが君の邪心というものじゃ。君(jun1 )の心の中では(💱)、この孔丘という人間が、い(🛴)つも対(🎢)立(lì )的なものになっている(🔩)。君(jun1 )は、(🧝)はっきり(🔫)意識していないか(🎄)も知(zhī(🥗) )れな(⏰)い(🛰)が、君の(💜)奏(zòu )楽に(🧚)とって(🚹)、わ(💺)しの存在は一つの(➡)大(🕋)(dà )きな(😰)障(zhàng )碍(ài )なの(❣)じゃ(🌷)。君の心はそのために分(🤓)裂(✝)する。従って、君(jun1 )は完全に君の音楽(lè )に浸りきるこ(💌)とが出(🛷)来ない。そこに君の失敗(📤)の原因がある(🎎)。そうは思(sī(🎙) )わないかの?」(❗)
孔子(zǐ )は、それっ(🐢)きり默(🍁)(mò )々とし(🌁)て歩きつづ(💛)けた。そして(📂)もの(🚝)の半町(dīng )も行っ(⌛)たころ、ふと(🔲)思い出(🧛)したようにいった。
孟懿子(🐖)の父(fù )は孟釐(🎿)子もうきしといって、すぐ(😎)れ(🎻)た人(🔛)物であ(👲)り、そ(⛲)の(📙)臨(lín )終には、懿子(🗡)を枕(🍹)辺に呼(🧢)んで、そのこ(🎧)ろまだ一(🕟)青年に過ぎなかった孔子の人物(🔵)を讃(🥙)(zàn )え、自分の死(🔨)後(🎄)に(🚳)は、か(🌨)ならず孔子(🗃)(zǐ )に(🤐)師事する(😨)ように言いのこした。懿(yì )子(🏮)は、父(🏑)(fù )の(👑)遺言にしたがって、そ(🐓)れ(📲)以(✉)来、弟の南宮(gōng )敬淑なんぐうけいしゅ(🥌)く(😋)ととも(🥃)に、孔(🈸)子に(🚒)礼を学んで(🔪)来たのであ(💸)るが、彼の学問の態(tà(🍩)i )度には、(🏭)少しも真(🎸)面目(🤛)(mù )さがな(🏮)かっ(💡)た。彼(🙍)(bǐ )が孝の(👍)道を(👡)孔子にたずねた(🔖)の(🚱)も、父に対する思(sī )慕(🏳)の(😉)念からというよりは、(👒)その祭祀(🚑)を(✈)荘厳(🆎)(yá(🕞)n )に(🛩)し(💕)て(🐠)、自分(fèn )の権勢(🎻)を誇示したい底意(🐃)(yì )からだっ(😰)た、(🌓)と想像さ(💣)れている。
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