七(♎)(qī )月(🍍)の二十(shí )日ご(🔮)ろまで待つうちに(👵)、さらに半蔵らの(🛴)旅を困(kùn )難(ná(☝)n )にすることが起こった(🎰)。
夜もは(🤼)や四つ半時を過(📟)ぎた。浪(làng )士らは味方(fāng )の死骸(🌵)しがい(💌)を(🔶)取(qǔ )り片(💲)づけ、名(🔲)(míng )の(🤗)ある(⛑)人(rén )々(💥)は草(cǎo )小屋(🐡)の(🎎)中に(✅)引き(🗡)入れて、(🍍)火をかけた。その他は(🕹)死(sǐ )骸のあるところでいさ(🚖)さかの(🍘)火(📲)をかけ(🐾)、土中に埋うず(📄)めた。仮(🔋)りの埋(mái )葬も済(jǐ )ん(💱)だ。樋橋には敵(🧔)(dí )の遺棄(🚢)した兵(bī(😧)ng )糧や弁当もあ(🍯)ったの(🐾)で、それ(🎿)で一同はわ(⚫)ず(💊)かに空(🏭)腹を(🎽)しのいだ。激しい饑(📕)うえ(🎻)。激しい渇(kě )かわき。それを癒(🖋)いやそうた(🕳)めば(🆚)かりにも(👃)、(🖼)一同(💶)の(✝)足は下諏訪の宿(🏽)(xiǔ )へ向い(🈺)た。やが(🕓)て(🔳)二十五人ずつ隊(🧕)伍たいごを(🤳)つくった人(rén )たちは樋橋を離れよう(🌽)として、夜の空に鳴り(🎉)渡(🔛)る行進の法螺ほ(🕒)らの貝を聞(wén )いた(⛪)。
しかし、これは亡(🗾)な(🥂)き(🐮)水戸の御(🏩)(yù )隠居を師父と仰ぐ人たちが(🗞)、(🛏)従二位大(dà )納言じ(🌶)ゅに(🕤)いだいな(🎍)ごんの旗を押し立(➿)て、その遺志を奉じて(🐎)動く意味(🅰)の(🖇)ものであったこと(😷)を忘れては(🔌)なら(📩)ない。九百余(㊗)人(🚓)から成(🔳)る一(🌇)(yī )団のうち、水戸の(⬆)精(jīng )鋭(duì )をあつめたと言わ(🌘)るる筑(zhù(🧤) )波(🕑)組は三百(bǎi )余名で、他の六百余名は常陸(🐘)ひたち下野(🍵)しもつけ地(dì )方の(🧝)百姓で(📗)あった(🅿)。中(🌖)にはま(➡)た(🌑)、京都方面(🏿)から応援(yuán )に来た志士も(🚒)まじり、数名の婦(🖤)人も加(🈴)わっ(🚜)ていた。二名の(🔤)医者まで(⌛)い(🆎)た。その(🎠)堅い結(jié )び付きは、実(shí )際(🗣)の戦闘(🔔)(dò(🌿)u )力を(🍵)有(yǒu )す(🎇)るもの(🥈)か(⤴)ら、兵(bīng )糧方ひょうろうかた、賄方(fāng )ま(💠)かない(🚐)かた、(⛳)雑(🚌)兵(💴)ぞ(🛤)うひょう、歩人ぶにん等(děng )を入れると、千(🐏)人以上(shà(🔄)ng )の(🛹)人(🍏)(rén )を動かし(🆑)た。軍馬(mǎ )百五(wǔ(🔦) )十頭、それに(🦅)た(🍔)くさんな小(💫)荷駄こにだを従えた。陣太鼓(gǔ )と(📏)旗(🏣)十(shí )三、四(♍)本(běn )を(⛩)用(🍺)意した。これはただの落ち(🤽)武者の群れではない。その行動は尊攘の意志(zhì )の表(🐰)示で(🕛)ある。さてこそ幕府方(fāng )を(🌅)狼狽ろうばいせ(😭)しめた(🖼)のである。
(🍖)お隅(♌)は言(yá(😘)n )った。
(🛳)近く(😈)にある河かわのところ(🐸)まで(🏎)浪(làng )士は後(🎌)(hòu )ろ手に(🏹)くくった百姓を引き立てた。「天(🥡)(tiān )誅(zhū(➕) )」と(😬)はどういうわけか(💰)と降蔵(🌷)が尋ねると、天誅とは首を切ること(🆖)だと(🔉)浪士が言っ(🐉)て見(👗)せ(🎈)る(📛)。不(bú )幸(🍱)(xì(🚏)ng )な百姓(🥠)は震え(📩)た。
その片桐まで行く(👖)と、(🌂)飯田の城下(🈹)も近(🍊)い。堀石見守(shǒu )ほ(✳)りい(♏)わ(🛀)みのかみの(🚘)居城はそ(🤥)こに測りがたい沈黙を守っ(👒)て、浪士らの近づいて行くのを(👴)待(🌁)って(⏬)いた(🤕)。その沈黙の中(🚹)に(🚛)は御会所での軍議(yì )、に(👦)わかな籠城ろ(👒)うじ(🥉)ょう(🍉)の準(zhǔn )備(📦)、(🐽)要所(suǒ )要所の警戒(🎣)、その他、どれほどの(🔂)混乱を押(🌼)し(⏳)隠し(✔)ているやも知れないかのようであった。万一、同藩で(⛑)籠(⛱)城のことに決し(❌)たら、市内(🚨)はたちまち焼き払(fǎn )われるであろ(🈂)う。その兵火戦(zhàn )乱(luàn )の恐(kǒng )怖は老若男女(🏠)の(🚃)町の人(ré(🔼)n )々(✉)を襲いつつあっ(👟)た。
「お前(🐛)はこの辺の百姓(😠)か。人(rén )足の手が足(zú )りないから、鎗やりをかついで供(gòng )をいたせ(🏩)。」(🉐)
真木和(hé )泉の死(sǐ )を聞いたことは(📔)、半(🙁)蔵に(⏲)もいろ(📄)い(🦌)ろなことを考えさせた。景(🚑)蔵の手紙にもあるよう(👾)に、(🛴)対外関係(xì )のことにかけ(🐑)ては硬(🧣)派中(🥉)の硬派(pài )とも言(yá(🈯)n )う(🏺)べ(🐉)き真木和泉(📁)らのよ(⛽)うな人(🕶)(ré(🚜)n )た(🎋)ちも、も(🌂)はやこの世にいなかった。生前幕府の軟(🎣)弱な態(🎋)度を攻撃(jī )する(⬅)ことに力をそそぎ、横(🐜)浜鎖港(➿)さ(🔊)こうの談判に(🐄)も海外使節(jiē )の派(👫)遣(📲)にもな(🦗)んら誠(chéng )意の見るべき(⏱)ものがないと(😢)し、将軍の名によって(🐚)公布され(🤤)た幕(mù )府の(🧕)攘夷もその実は名のみ(🌤)で(📗)ある(🗂)としたそれらの志(zhì )士たちも京都の一(yī(🎆) )戦を(💰)最後に(🈲)して、(🅾)そ(🔆)れぞれ(🤯)活動の舞(🔵)台から去(🚖)っ(🖱)て行(há(😙)ng )っ(🥎)た。
「宮(gōng )川先(🦌)生で(🕎)思い出しました。」と(🔷)隠(😻)(yǐn )居は言っ(🗄)た(🤘)。「手前(qiá(👍)n )が喜(xǐ )多村瑞見(jiàn )きた(🍦)む(⏺)らずい(🌪)けんという(🔼)かたの(🌌)お供(🐏)をして、一度(dù(🌲) )神奈川の牡丹(dān )屋(wū )ぼたんや(🔅)に(🍹)お訪たずね(🕚)した(🍘)こ(♉)と(💆)がございま(🐏)した。青山(🐄)さんは御(🌪)(yù )存じない(🕚)かもし(😜)れま(👳)せんが、この喜多村先生が(📣)また変(🐫)(biàn )わり物(wù )と来て(🍤)る。元(yuán )は(📞)幕府の奥詰(🌔)おくづ(🐡)め(⛩)のお医者様(yàng )です(🌗)が、(💳)開港当時の函館は(💂)こだ(💪)ての方(fāng )へ行って長(🙈)いこと勤めて(🙃)いらっしゃるうち(⚓)に、士分(🌚)に(📸)取り(🍉)立(lì )てら(🚕)れて、(🚋)間もなく函(hán )館(🤖)奉行(✉)の(😡)組頭でさ。今じゃ江(⬛)戸へお帰(🐛)りになって、昌平(pí(🏺)ng )校しょうへいこう(🎸)の頭取とうどり(🎍)から御(🚽)目付(🕘)(監察(🏹))(💨)に出世(🧖)なすった。外交掛(👽)が(🎂)かりを(💧)勤めてお(🌓)い(🧦)でですが、あ(🏜)の(🏩)調子で行きます(📒)と今に(⛽)外国奉行(háng )でし(🤽)ょう。手前も(🔦)こん(🍨)な(🐛)旅籠(lóng )屋渡世はたご(🍖)やとせいをして見てい(🎓)ますが、あんなに出世をなすったかた(🍠)もめず(🧟)らしゅう(🆖)ご(🧤)ざいます。」
「そう言(❤)えば、今度は飯(fàn )田(🐖)で(➕)もよっぽ(🌲)ど平田の御(🚛)門人に(❎)お礼を言(🗻)っていい。君た(🖥)ちのお仲間もな(🍵)か(📋)な(🈵)かやる。」
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