このお触(👽)れ書の(🤲)中(zhōng )に「御進(jìn )発」とあるは(🌚)、行く行く(🌽)将軍の出(chū )馬することもある(🌬)べき(🌦)大坂(bǎn )城(chéng )へ(🥙)の進発をさす(🔕)。尾(wěi )張(zhāng )大(⚾)納言(🍱)おわりだいなご(❌)んを総(🚦)督にする長(🗯)州征討(tǎo )軍の進発を(🏥)さ(😧)す(🥃)。
(🦂)十(shí )一月の十(🔉)八日には、浪(là(🚛)ng )士(shì )らは千曲川ちくまがわを渡って望(wàng )月(yuè )宿(✨)もち(🍛)づきじゅくまで(👅)動いた。松(sō(📿)ng )本藩(🍭)(fān )の人(🗳)が姿を変えてひそかに(🥟)探偵たんて(⬆)いに(🤩)入り込(🏸)(rù(👏) )ん(👝)で(🈵)来たとの報知(zhī(🥔) )しらせ(🏗)も伝(yún )わ(💮)った。それを聞いた浪士(shì(💦) )らは警戒(jiè )を加え、きび(📪)しく味方(📦)の(🐀)掠奪りゃく(🐾)だ(🕝)つをも戒めた。十九日和(🚰)田(✉)泊まりの予定で(🥩)、尊攘の旗(📦)は高(gā(😳)o )く(🎼)山国の空(🚷)にひるがえった。
水戸人の持つこの(🌗)たくまし(🚔)い攻(gōng )撃力(🤑)は(🍒)敵とし(🚝)てその(🌼)前(👙)にあらわれたすべてのもの(🎏)に(🌙)向(🕰)けられ(🍃)た。かつ(♋)ては横(héng )浜在(zài )留の外国(guó )人に(🍠)も。井(jǐng )伊大老もしく(😵)は安藤(✏)老中のよ(🤺)うな(🏺)幕府(fǔ )当(😠)局の大(🔴)官(guā(🏓)n )にも。これほど敵(🧀)を(🏋)攻撃することにかけて(🛴)は(🗺)身(shēn )命をも賭(🏅)としてかかるような気(qì )性(xìng )きし(🥓)ょうの人(👼)(rén )た(🕐)ちが、もしその正反対を江戸にある藩(⬆)主の側にも(😻)、郷里(🛩)なる(🔩)水(shuǐ )戸城(🔪)の内に(🈸)も(📞)見(jiàn )いだしたとした(💓)ら。
「(🖌)おそろしく早熟なかただと見(jiàn )えるな。」
諏(⛏)訪高島の城主諏訪因(🚷)幡守(🔼)いなば(🏒)のかみは幕府(fǔ )閣老(🏯)(lǎo )の一人(ré(🙎)n )とし(🏘)て江戸(㊗)表の方(📕)にあった(😨)が(🍜)、急(jí )使を高(gāo )島城に送っ(⏸)てよこして部(💧)下の(👡)もの(🛅)に防禦ぼ(🏹)うぎょの準(zhǔn )備(bèi )を(🔬)命じ(🐀)、自(zì(🛸) )己の領地内(⭕)に水戸(😓)(hù )浪(làng )士(shì )の素通(🚵)りを(🕚)許すま(🗣)いとした(❄)。和田宿を経て(💮)下諏訪宿に通ずる木曾街(🥁)(jiē )道の(🤜)一(yī )部(📗)は戦闘(🎏)区域と定められた。峠の(🐨)上にある東餅屋ひがしもち(🍼)や、(📹)西餅屋に(🐨)住(zhù )む町民らは立(🔀)ち退の(🔎)きを命(mìng )ぜら(😷)れた(🥀)。
物頭はまず(❗)峠(🆒)(gǔ )の内の注連掛しめかけという場所(🚪)を選び、一手限ひとてぎりに(🔚)て(🐀)も防戦し(🌘)うるようそ(🏄)こに(✒)防禦ぼうぎょ工事を施すことにした。その考(kǎ(🛰)o )えから、彼(🈂)は人足(zú )の徴発(🕟)(fā )を付近の(🧦)村々に命(mì(💷)ng )じ(😴)て置(🥢)(zhì )いた。小(xiǎ(🚽)o )役人(rén )を連れて地利(🚚)の見(🍷)分に(🚝)も行(🦊)って来た。注(zhù )連掛し(💆)めかけへは大(dà )木を並べ(👽)、士居どい(🐀)を築(🏋)き(📯)、(💼)鉄砲(🍆)を備え、人数を伏せることに(🚇)した。大平お(🌠)おだいらから馬(mǎ(🎿) )道(dào )下の(🏫)嶮岨け(🏟)んそな山の上には大木大石を(⛏)集め、道路(🏗)には大木を横たえ、急速には通行ので(🐪)き(😠)ないように(⏳)して(🐤)置(zhì )い(🖊)て、敵を間近(jì(🐍)n )に引き(🐈)寄せ(🔘)てか(📷)ら(♍)、鉄(zhí(🐢) )砲で撃ち立て、大木(mù(➕) )大(dà )石(shí(🐷) )を落と(🏰)しか(📳)けたら、たとえ(🥘)多人(♍)数(🐯)が押し寄せて来(lái )ても右(🌔)(yòu )の一手で(🍂)何(hé(🐣) )ほど(🌃)か防ぎ止め(🌏)るこ(📠)とができよう(⏫)、そ(🏁)のうちには(😭)追(☕)い追い味方(fā(🌪)ng )の人(rén )数(🌚)(shù )も出張(zhāng )するであろう(🙂)、(🌞)物頭(🚌)は(😏)その用(yòng )意の(🌓)ために(🙏)雨(😌)中を奔走した(🏙)。手(📖)を分(🕔)けて(🔶)それぞ(🔴)れ下(xià )知げ(⏹)じ(🐜)を伝えた。そ(🔒)れを済ました(🏵)ころにはもう昼(zhòu )時刻だ。物頭が樋橋といはしまで峠(gǔ(🦄) )を降りて昼飯を認(🤤)(rè(🥃)n )したためて(🚫)いると(🗻)、追い(🏒)追いと(🔻)人足も(💓)集まっ(🥏)て(🔪)来(lá(🎺)i )た。
(🧞)この真(zhē(♓)n )木和泉(🐖)の(👵)死(🆖)について、景蔵の所感(🤙)も(🍾)その手紙(zhǐ(💌) )の中(zhōng )に書き添(🔫)えて(😩)あ(😘)る。尊王(🤫)と攘(rǎng )夷(yí )との一(💢)(yī )致結合(🛠)をねらい、それによって世(shì )態の変(💙)革(gé )を促(cù )そうとした安政以来の志士の運(yù(🚀)n )動は、事実においてそ(🤺)の中(zhōng )心(🐾)(xīn )の人物(🎩)を失(🤯)ったと(🕒)も(👕)言って(🤜)ある。平(🥜)田門人(rén )としての自分らは――(🛤)こ(🛁)と(👵)に後進な自(🎹)分(🤘)らは、彼真木(🔕)和泉(👻)が生涯(👢)し(🕠)ょうがいを振(zhèn )り返って見(jiàn )て、もっと(🌔)自分らの進(🏹)路を見さだむべき時に到達し(👯)たと言って(👶)ある。
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