○ こんな有名(🚯)な言葉は(📓)、(♓)「三軍(jun1 )も帥を奪うべし、匹夫も志(🆓)を(📅)奪(duó )うべからず(🔉)」という文語(yǔ )体の直訳があれ(🕵)ば(📘)充分かも知れ(🎹)ない(🎬)。
五(一(🐛)八(bā )九)
かように(👽)解する(🦂)ことに(🤼)よつて、(🏑)本章(zhā(🀄)ng )の前段と後段(🔯)との(🤨)関係が、はじめて明瞭に(🦒)なる(🛴)であろ(🤜)う(🧛)。これは、(⛰)私一個の見解(jiě )であるが、決して無謀な(🔱)言ではないと思う。聖(🍢)人(ré(❎)n )・君子・(😉)善人の三語(yǔ )を、単なる(🤵)人物(wù )の段階と見ただけでは、本章(zhā(🏐)ng )の意(♟)味が的確(🗡)(què(🎤) )に捉(🥈)え(🎪)られないだけ(🧐)でな(💨)く(♊)、論語全体(tǐ )の意(💬)味があいまいになる(✈)のではあるまいか。
○ 昭公(gōng )==魯の国君、名は(🐪)稠(chó(🦈)u )((🥌)ちよ(📶)う(🦇))(😷)、襄(🦍)公(gō(🧢)ng )(じようこ(⛴)う)の子。
一(🎇)六(二二(🏄)一)
先(xiān )師(shī )は、喪(sà(👋)ng )服(fú )を着た(🔦)人(🎱)や、衣冠束(💹)帯を(📞)した人(🛹)(rén )や、盲(má(♌)ng )人(🎻)に出会(👌)わ(🐍)れると、相(🧝)手が(👠)ご自(🐮)分より年少(shǎo )者のものであっても(🎱)、必(👭)ず起(qǐ )って(🙃)道をゆず(😄)られ、ご自(✳)分(fèn )がその人た(🏓)ちの前を通(tōng )られる時には、必ず足(🗺)(zú )を早め(😪)ら(👹)れた。
先(xiān )師(shī )はめった(😌)に利益(yì(🏏) )の問(👤)題(tí )にはふれ(🕕)ら(🥇)れ(🐗)な(🔟)かった(🤣)。たまたまふ(🚀)れられると(🆑)、必ず天(🔠)命(🐿)とか仁(😇)とかいうことと結びつけて話され(🕗)た(🐮)。
○ 河(🍼)==黄(huáng )河。
三三(一八○(🌜))
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