○ 柏=(📩)=「かや」(🐒)で(🏹)ある。「(🔤)か(😈)しわ」で(💵)は(🌛)ない。
「その程度の(🎵)こと(🚇)が何で(😄)得意(yì )になる(♓)ね(🏸)うちがあろう(🌤)。」
○(👭) 政治家の(🍓)態度、顔色(sè )、言語(yǔ )と(📣)いうものは、いつの(🔙)時代で(🔹)も(📀)共通の弊があるも(♋)のらし(👾)い。
「何(hé )か一つ話(huà )し(🔕)て(🦐)やると、つぎ(🥙)からつぎへと(🥃)精(🌁)(jīng )進(jìn )して行くのは囘かい(🍰)だけかな(🛅)。」
○ 原文の「固(gù )」(😉)は、「窮屈」で(🎙)な(♍)くて「頑(wán )固」だという説もあ(🚪)る。
○(🐞) (🤨)摯(zhì )=(👱)=魯(lǔ(🙊) )の(🔍)楽官ですぐれた(🏧)音(yīn )楽家であつた。
○ 孔子が昭公は礼を(💵)知(zhī )つ(😥)ていると答(🔬)えたのは、自(zì(☝) )分(🎹)の国の君(🚐)主の(🦏)ことを(🚸)他国の役人の前(qián )でそしるのが非(🎱)礼であり、(🥊)且つ忍(rěn )び(📖)なかつた(🛢)からであろう。しかし、事実(shí(⛪) )を指(🎭)摘(🔇)され(🐨)る(🎆)と、それを否定もせず、また自己辯護もせず、すべ(🤓)てを自分(fèn )の不明に帰した。そこに孔子の面目(mù(📰) )があつたのであ(👰)る。
三一(一七八)
先師(shī(👹) )の(👠)ご(🦉)病気が重かった。子(💩)(zǐ )路(🎅)が病(bìng )気(🐶)平(🔛)(pí(〽)ng )癒のお祷(dǎo )りをしたいとお願(yuà(🏰)n )いした(✒)。すると先(🙆)師がいわれ(🏺)た。――(❕)
一(🕜)九(二(🏜)二四)
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