ところが、(👐)ある(🏰)日、樊遅(chí )が孔子(🧓)の供(🛥)をして、馬車(🕠)を御することになった。樊遅(chí )は孔子(☔)の若い門人の一(yī )人であ(⏭)る。武芸(🌻)に秀でているために、孟孫子に愛(✉)されて(🥛)、しばし(🚼)ばそ(♐)の(🎻)門に出(chū )入する。孔(🕸)子(⛴)は、彼(bǐ )ならば、自(🛢)分(📀)の意志をはっき(🕯)り孟懿子(🍤)に(⚓)伝え(🔑)てくれるだろう、と考え(🔇)た。
季孫(👱)(sūn )きそん(📭)、(🐬)叔(shū )孫(sūn )しゅくそん、孟(mèng )孫(😒)(sūn )もうそんの(🚨)三氏は、ともに桓(💻)(huán )公の血すじをうけた(🤾)魯の御(🤾)三家で(👎)、世にこれを三桓かんと称し(🍼)た。三(😮)(sā(🍶)n )桓は、代々(🐫)大(🖤)夫の職を襲つぎ、孔子の時代には、相む(🤯)す(⏮)んで(🎺)政治をわた(♓)くしし、私(sī )財を積み、君(💰)(jun1 )主(🚥)を無(wú(⚡) )視し、(🖋)あるい(🌤)はこれ(🦔)を追放するほど、専横(🛩)(héng )の(🤕)かぎりをつくして、国(guó )民怨嗟の的になって(🧦)いた。
「一体(🎁)ど(😼)ういう意味なのでござい(🎎)ましょう。」
「(🤹)仲弓も(🌤)このごろは仁者の(🏹)列(liè )にはい(🖍)っ(🖍)たか知らない(🔮)が、残念なこと(👭)には弁舌(➕)の(🐗)才(cá(🦉)i )が(🥟)ない(🐿)。」
(🌭)と、彼(👟)(bǐ(📀) )は(🦌)心(🏎)(xīn )の(🚌)中で(⛵)叫(jiào )んだ(📠)。
門人(rén )は、(🔨)一寸う(🏮)ろた(🎽)えた顔をしたが、す(🉑)ぐし(🐆)ゃあし(🆎)ゃあとなって答(dá )えた。
孔(✌)子は、(🙁)むろん(💞)それ(⏲)を聞きのがさな(🏋)か(💖)っ(💺)た。彼はきっと(🗾)なってそ(🤲)の門人(🧑)にいった。
(楽長は(🔯)、最(⏭)高の技(😒)術は手や(👈)喉か(🔅)ら生(shē(🐥)ng )れるも(🚘)ので(⛏)なくて、心から生れるも(🚇)の(🌌)だ、という(🤞)事だけは、ど(🛴)うやらわかったらしい。彼の(🚯)音(🏾)楽もこれか(💊)らそろ(🥤)そろ本物になるだろう。だ(⚫)が彼は、私の音楽論が(🚈)そ(😃)のまま人(🔂)生論でもある(📶)、(🏓)というこ(🎆)とに(🏌)は(💐)、(💈)ま(📅)だ気(qì )がついていないらしい(🌖)。究(jiū(🗯) )極(jí )の目(mù )標(biāo )を音楽(lè )の技(📣)術(🎉)に(👩)置いている彼と(👤)しては、或はやむを得ないことかも(🍥)知(🍑)れない(🏥)。しかし急ぐこ(🍢)と(✏)はない(🔭)。いずれは彼も、人生のための音楽(💄)というこ(🚅)とに目を覚(jiào )ます時(🍏)が来るであろ(🤝)う。彼は元来真面目な人(🎲)間(🐾)なのだから。)
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