「(🔶)昔、こつたらご(🛰)と無かつたん(🥘)だど、(☕)本當(🌏)に、お(😍)つかなこと仕出來す(🆒)んだか。」(🎾)
一(yī )寸行つてから、(💴)帽子(🗣)を(🥣)忘(🌂)れ(🛎)てきたことに氣付いた。石山はプン/\しながら、ひよいとその時だ(💖)け(🥜)立(👷)ちど(🎻)まつ(🔮)たが、(👣)も(😇)ど(🎷)りも(🎮)せずに、結(💄)果(🗯)を待つ(🤗)てゐる(🍵)「幹部」のところへ、走(🚈)つた。
源(😋)吉は馬を橇につけて、すつかり用(yòng )意(💂)が出來(lái )る(🚬)と、(🦁)皆が來る迄、(♐)家(💵)のなかに(🚔)入(👈)つた(🕜)。母(mǔ(🏥) )親(🌭)(qīn )は、縁ふ(👑)ちのた(💐)ゞれた赤い(🥞)眼(🚜)を(➿)手の甲(📊)でぬぐ(🤲)ひながら、臺所で、(🔹)朝飯のあと片(🎈)付(fù )をしてゐた。由(🐊)は、爐邊に兩足を(🔠)立(💉)(lì )て(👋)ゝ、開い(📠)てゐ(🐠)る(🐝)戸口(kǒu )から外(🔻)(wài )を見(jiàn )てゐた。
それで、――それで百(bǎi )姓達が、やうやく、殺氣立(🍞)(lì )つ(🍮)てきた「(📂)やうに見えた」。自然(👴)、そし(🌲)て幹(🏪)部から、(🐑)その氣勢(🈁)が、だん/\一人々(🎼)々と、傳(🈲)(chuán )つ(😷)て行つた(📦)。誰も何んとも(⛎)云はな(🔒)く(😰)て(🗽)も、石山の家に、成行(🐞)き(👶)を知(zhī(♓) )るために、(🖇)百(bǎi )姓がわざ/(😔)\出掛けてくるものも出來てきた。無(wú )口な百姓も、口(kǒu )少なでは(🍈)ある(♎)が、苛立(😌)つた調(👾)子(💧)で、ムツツリ/(🐆)\ものを(🌛)云つ(🍗)て行つ(🍁)た(🧖)。
源吉(💩)は、自分がなんの(📁)きつかけもなく、(🌡)突(tū )コ(🐙)ツ(🙈)にそれを云つたこと(🏠)に氣付いて、(🍜)赤くな(🍐)つた(👲)。ド(🐭)ギ(🏨)まぎ(📪)して「芳さ」と(😊)云つた。
またやかましくなつた(🤸)。地(🤛)主(zhǔ )のことを惡く(🌌)云ふものや、そ(💤)れを然(rán )し何(🏦)處かで擁護してゐるものや(📋)、さういふのが、お(🗜)互(hù(🚺) )にブツ/\云ひ合つた。中には、ブツキラ棒に(⏫)興奮(fè(🤖)n )して、※(「廴+囘」、(🚹)第4水(💃)準(🆓)2-12-11)はらない口(kǒu )で、吃りながらしやべる(🐵)もの(🥍)も(🗃)あつた。が、(🎥)さういふやうに色(🥘)々のこ(🚵)とを(🍩)云ひながら、然(rán )し(🐕)「ど(🛰)うす(🥐)る」といふこ(👟)とになる(🆒)と百(bǎi )姓達は、ちつとも分つてゐな(⛪)いやうに見えた。石山は壇(tán )上に立つたきり(🎑)で、(🈲)だまつて皆(✅)のしや(🍆)べるのを(😮)聞い(🚗)てゐた。石山(🌬)は、皆の一(yī )番後の板(bǎn )壁に、先(😞)生が(😥)寄りかゝ(🏑)つてゐるのを見た。そ(🕳)れか(😺)ら少(shǎo )し離れた(😾)窓際に、源吉(🎱)(jí(📳) )が腕(🕍)をくんで、がつしり(⭕)立つてゐるのを(⛹)知つた。皆の眞(🌞)中頃にゐて、何(🏿)か腕を振つてしきりにしや(㊗)べつてゐる片岡と(🕉)いふ百姓(🏌)は(🐯)、(🥐)此(👔)前(💔)、地主(zhǔ )のお孃さんが(🌳)遊(🕯)(yóu )びに來たとき、(🍯)石狩川に(🌒)落ち(✂)た、そ(⏪)の時そ(🚼)れを(📔)助(💝)け(⛔)に飛込んで(🕝)、(🔙)自分で(🤵)半(bàn )分死ぬ目に(🔌)會つた(📔)男だつた。が、(🎴)大(🍛)部(🍛)分(fè(💉)n )の百姓は、ポカー(👓)ンと口をあいて、誰か云(📼)(yún )ふのを、代る(📹)代(💬)り(🌡)、聞き惚れてゐた。
す(👖)ると、お芳の父(🧝)は落着きなく、(🗄)うやむ(🎡)やにして(😁)、(🦒)頭を自分の手(shǒu )で押へて振(🐥)(zhèn )りながら(🚟)、歸つて行つ(🎢)た。「(📯)俺(ǎ(🕊)n )アは、もうどうもか(⛳)も(🏹)はア分わかなくなつたんし(⛓)。」……
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