先生(shē(🚺)ng )の言葉(🌋)の調子は、(👿)はげし(🏒)いというよ(🕒)りは、む(🆑)しろ(🏙)悲痛(👮)だった。
次郎は、(🐔)その中の「ぼ(👅)く(🌡)のほうは(🐆)たぶん変(biàn )更(🖤)はあるまいと思う(🐊)が」と(🍦)いう文句(jù )が気になった。もし恭一だ(👗)けの考(🦄)(kǎo )えで日(rì )取りがきめ(🤚)られる(🥦)ものだった(💄)ら、(🐳)そんなあいまい(🐖)な言いかた(🌍)をするわ(😈)け(🏤)が(🤴)ない。これは(🔚)だれ(🥞)かほ(🥚)かの人の都合(hé )を(🕑)念頭(tóu )においての(🔖)ことらしい、もしそうだ(🌃)とする(⏬)と(🗓)、(⚽)それは(🦁)道江みちえの着京(😦)の日取りにちがいな(🕜)いの(🌦)だ。
(🍡)次(🕟)郎(láng )が入り口(kǒu )に立って(🥛)様(yàng )子をな(😧)がめていると、
かれには(🎱)、ま(🗼)ったく自信(⛪)がなかった。白鳥会時代(🌇)の心の修練も、友愛塾の(🔪)助(👎)(zhù )手と(🔃)しての現(xiàn )在の(💖)信(xìn )念(💤)(niàn )も、こ(✋)う(🚫)した場合(hé )の態度を(🅱)決(🕳)(jué )定(🎠)するには(🐨)、何の(👇)たしに(🥈)もならなかっ(⛴)た(⛅)。かれ(💥)がこれま(😨)で信奉(🥣)(fèng )し(🥩)んぽうも(📻)し、実践じっせん(✨)にもつとめ(📕)て来た、(🍸)友愛・正(😍)義(🤱)・(🦗)自主(📧)・自律・創造、と(💭)いった(💓)ような、(🈳)社(shè )会(📶)(huì )生活の基本的徳目とくもくは(🌓)、今のかれには(😐)、全く(🧛)力の(🎬)ない、(🌘)空疎(shū )くうそな言葉の羅(😐)(luó(⛔) )列(🥢)られつでしかなかった。そしてそこ(💗)に(♟)気がつくと、かれはいよ(🏂)いようろた(📦)えた。
そのあと、(⏬)八(bā )時(🌲)から正午まで、「郷土社(🌎)(shè )会(huì )と(🛵)青年生(🗑)活(huó )」(🔑)という題目で、朝倉先生の講(jiǎng )義があり(🔰)、午(🏄)(wǔ(🎐) )後(🍨)は屋外清掃(🈳)せいそうと身体検(jiǎn )査、夜は読(dú(📁) )書会や室内遊(🗄)戯(hū )ゆ(🚑)うぎ(🆎)な(👺)どで、開塾第一日(rì )の行事が終わった。
飯島は(🚭)、そう言うと、(🍠)いか(🌘)にもあわ(✊)て(🎀)たよう(🈶)に、あたふた(⬜)と廊(🆑)(láng )下(➡)に足音(📍)をたてて去(qù )っ(🤷)た。
大河は第五室の列の一(👧)番う(👿)しろ(📕)にすわって(📢)い(🐥)た(🎍)。しかし、(🍊)ただ(🤺)静(🈺)かに(👾)瞑目めい(🌥)もくしているだけで、その顔から(🔽)は、かれの気(qì )持(chí(🍋) )ちがど(✌)う動(dòng )いているかは(🐀)、す(🍋)こし(❇)もうかがえ(🥎)な(🆕)かった。
「今(🏵)(jīn )のとこ(🤩)ろ、平木中佐の影響えいきょうでどうこうというようなこ(😭)とは、全(quán )然(rán )な(🌮)いように思います。」
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