先(xiā(🦉)n )師は釣りはされたが、(🐘)綱(🐷)はえなわ(👁)はつか(🍞)われなかっ(💐)た(🧤)。ま(🈲)た(🥁)矢ぐるみで鳥を(🦇)とられること(😌)はあったが(🔦)、ね(💰)ぐらの鳥(niǎ(📠)o )を射たれる(🏏)こ(🐪)とはなかった(🦐)。
「昭公しょうこ(🤸)うは礼を知ってお(💂)られましょうか(🧜)。」(💩)
○(🍤) 大宰(zǎi )=(🤐)=官(guān )名で(🚞)あるが、どんな官(guān )であるか明らかでない。呉(💸)の官吏(🔳)だろうとい(🔽)う説(shuì )が(🤽)ある。
○(👍) 昭公(🧐)==魯(lǔ )の国(guó )君、名は稠(🥙)(ち(😰)よう)、襄公(じよ(😓)うこ(🌖)う(👱))の子。
○ 本(🈸)章(zhāng )に(🆚)ついては異説が多いが、(🥐)孔(🔫)子(🍹)の(🗻)言葉の真意を動かす(🍵)ほ(🆒)どのもので(💵)はな(🎰)い(⛲)ので、一々述べ(🤺)ない。
一(一八(🗡)五(🏥))
「(✊)泰(🎈)伯(bó )たいはく(🖐)こそは(🅱)至(zhì )徳の(📯)人(rén )というべきであろう(📪)。固辞(cí )して位(wèi )を(🤗)つがず(🕠)、三たび(⚫)天下(🎂)を譲(❓)ったが、人民にはそう(🆒)した事実を(🌲)さえ知ら(🌀)せ(🚯)なかった。」
二五(二三〇)
○ (🐃)詩経の(🚔)内(nèi )容を大別(bié )す(🍁)ると、(👌)風・雅・(🕞)頌の三つになる。風は民(mín )謠、雅は朝廷の歌(gē )、頌(📖)は(🎩)祭事の歌(📯)である。
とあるが、(🚌)もう私(sī )も安心(xīn )だ。永(yǒ(🕤)ng )い間、おそれつつしん(🧓)で、この身をけが(🤥)さ(🌅)ないよ(🔜)うに、どうやら護(hù(😖) )りおおせて(📵)来た(🆕)が、こ(🌍)れで死(🙉)ねば、もうその(🆘)心労(🗑)(lá(🎇)o )もなく(🏑)なるだ(🏠)ろ(🏈)う(🖇)。ありが(🛵)たい(🌕)こ(🗽)と(😫)だ。そうで(💜)はないかね、みんな。」
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