○ 聖人(🖼)・君子(zǐ )・善人==孔子のいう聖人・君(🐈)子(🌻)は常に政治(😿)とい(😹)うことと関係がある。現(😑)に政治の(🦖)任に当つていると否とにかかわ(🏵)らず、完(wán )全(quán )無欠な徳と、自由無(🏿)(wú )碍な(💀)為(wéi )政能力(🔎)をもつた人が「聖(shèng )人(🐫)」(🔜)であり、それほ(🍧)どではな(📨)くとも、理想(xiǎng )と識見(🌛)とを持ち、常(🔠)に(🔨)修(😔)徳にいそし(🍅)んで為(🤩)政(zhè(🍬)ng )家として恥かしくない人、少くとも政治(zhì(👶) )に志して(🏐)修(♎)養を(💅)つんでいる人、そういう人が「君子」な(🐄)ので(🚘)ある。これに反し(🆕)て、「(🦔)善人」(🆓)は必(bì )ずしも政治(✅)と関(wān )係(✡)はない。人間として諸(👈)徳のそなわつた人という(🍼)程度(🌽)の意(🥍)味(🙍)で用(yòng )いられ(📅)て(⛰)いる。
「(👌)後(🔲)輩をばかに(🚥)してはならない。彼(bǐ(✖) )等の将(🆕)来(🔳)が(🥘)われわ(🌐)れ(🈴)の現在(🍇)(zài )に及ばな(🛄)い(💐)と誰がいい(🤲)得(🤰)よう。だが、四十歳に(✉)も五十歳に(🔤)もなって注(🎌)目を(🛍)ひくに足りないようでは、おそ(🧡)る(🔏)るに足りない。」
「苗にはなつても(🍲)、(🍊)花が咲かないものが(🛢)あ(😗)る。花は咲い(🌭)ても実を結(🙉)ば(👮)ないもの(👚)がある。」
○ (🌶)孔子自(zì )身が当(dāng )時(🐠)第一(yī )流の音(yīn )楽家(jiā(🤮) )で(⏹)あ(✳)つたことを忘(wàng )れ(❤)ては、(🔂)この(❎)一章(🦊)(zhāng )の妙(🌂)(miào )味は(🦆)半減(jiǎn )す(🐹)る。
三三(sān )(一八○)
○ 子貢(gòng )は孔子が(🏖)卓越した徳(dé )と政治能力とを持ち(🔦)な(💒)がら、いつ(💕)までも野に(🧔)あるのを遺憾(🦀)(hàn )として、(🤼)かよ(🥃)う(🐻)な(🌶)ことをいい出(chū(🐂) )したの(🌱)である(🍇)が、子貢らしい才気のほとばしつた(🏡)表現である。それに対する(💒)孔子の答えも、(🤑)じようだんまじ(🍢)りに、ちやんとお(🍾)さ(🌔)える所(🈴)はおさえ(🤢)てい(🎎)るの(🚖)が面白(bái )い。
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