飯(🌉)島(dǎ(🦁)o )は、そう言(👰)うと、い(🏞)かにもあわて(🕷)た(🌒)ように、あたふたと廊下に足音(yīn )を(❤)たてて去った。
そのうちに(😈)、(🎞)小(xiǎ(🌩)o )便所の掃除が(🥩)終(🛋)わったらしく、それ(🏁)にかかっていた四(🚁)人のうちの三(sān )人が(🕵)、とん(♎)狂な笑い声をたてながら、大(🐼)便所の掃除(chú )をはじめ、あとの(🔹)一人が、たたきに水を流し(🈂)はじめ(😤)た。で(❣)、(🍱)次郎(láng )は、二(🍮)つ目の(🔉)大便(⭕)所(suǒ )の(🥑)掃除をおわると(🏭)、すぐそこを去(⛳)って(🤱)講堂(👅)のほうに(🧢)行(háng )っ(🚚)た(🗣)。大河とは、ついに言(😎)(yán )葉をかわ(🤯)さないままだ(📁)ったのであ(⏯)る。
かれ(🤾)には、(🐛)ま(🔷)った(🚼)く自信がなかっ(🍳)た。白(🌺)鳥会時(shí )代の(🤑)心の(🧀)修(xiū(💽) )練(👒)(liàn )も、友愛(ài )塾(🎸)の助手としての(🚨)現在の信(🕕)念(niàn )も(🗂)、こうし(🧓)た(🤞)場(🤪)合の(🕝)態度を決(🤘)定(🤧)(dìng )するには(🆚)、何のたしにもならなかった(🛒)。か(♊)れがこれまで信奉(fè(🉑)ng )しんぽうもし、(📶)実(📿)践(💺)じっせんにもつとめて(⛪)来(lái )た(🙆)、友愛・正義・自(zì )主・自律・創(🔙)造(♿)、といっ(👡)た(😐)ような、社(🛴)(shè )会生(🤷)活(🐁)(huó )の基(🏚)(jī )本的徳(dé )目(🦃)とくもくは、今(🗿)のかれには(⛹)、全(🐔)く力(💟)のない、空疎(shū )く(😔)うそな言葉(🤔)の羅列ら(⚪)れ(✉)つ(😠)でしかな(🌩)か(🌑)った。そしてそこに気がつく(🦈)と(😸)、かれはいよいよ(🔪)うろたえた。
「ええ(🐉)、で(🔐)も(🚒)、まだだれも(💬)起(qǐ )き(📹)た様(yàng )子がないんです(🖋)。」
「あっ、そうだ。僕はここだけ(🚓)にへばりついていて(♈)は、(🚦)いけなか(🎌)ったん(🏽)だ。」
次郎は、その中の「(🗾)ぼ(🥗)くのほ(🃏)うはたぶん変更(🎡)はあるまいと思うが」という文句が気に(💰)な(🐅)った。もし恭一(💙)だけの考え(🏻)で日(🧖)(rì(📈) )取り(💠)がきめられるものだ(🍹)ったら、そん(🐸)なあいまい(😊)な言いかたをするわけが(🔬)ない。こ(🚿)れはだれかほかの人の都(dōu )合を念頭(tóu )においてのこ(🐘)とらしい、もしそう(💀)だ(🤡)とすると、それは道(🎤)江みちえの着(🚹)京の日取りに(😋)ち(😻)がいな(🚟)いのだ。
「ぼくは(🐴)、むろ(✨)ん、いけないと思いま(🍙)す。」
「その時、実は大河君(🥔)(jun1 )に(🥐)いわれたこともある(🕝)んですが、あとでゆっくり先(🥟)(xiān )生(🧒)に教(🖥)えていただ(🗡)きたいと(😀)思っ(🚖)て(🍕)います。」
「私に言わせる(💚)と(📦)、それは、君らに、(😠)ほんとうの意味で(🐎)自分(🚈)を(〽)た(🚖)いせ(🛡)つに(💤)する(👒)心(🐢)がないからなのだ。言(🔛)いかえると(✴)、君(🏵)らには、自分(fèn )で自分を(🚻)たいせつにす(🎳)る自(🏡)主性(xìng )というものがま(⏪)るでない。さ(🔩)らに(🤣)言(⛄)いかえると(🐻)、君ら(⏺)は多数をたのみ、多数(shù(😷) )のか(😵)げにかくれて(👳)、何よりもたい(🗜)せ(🤟)つな自(📞)分の良心(👓)を眠らせることに平気な人間(jiān )なの(🈸)だ。私(sī )は(⤵)、(🌈)現在(zà(😉)i )の日(rì )本(bě(🐉)n )人の大多数(shù(♎) )が(🧟)もっ(😺)て(🐇)いる最(zuì )大(🛵)の(👚)弱点を、君らの(🐗)今朝(cháo )の(✒)起(🔹)(qǐ )床の様子(zǐ )で(🎂)まざま(🌸)ざと(👠)見せつけ(🚁)ら(⚓)れ(⏩)たような気が(🚉)して、全く、暗然(rán )あ(📤)んぜんとならざるを得(📣)なかったのだ。――」
「今朝の鐘(zhōng )をつい(🕧)たのは(🧘)だれじゃな。」(🚿)
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