7(🤳) (🥗)子(zǐ )曰(yuē(💀) )く、孝なる(🐳)哉(🈯)閔(👝)子(zǐ )騫。人其(🗳)(qí )の父母(mǔ )昆(🐈)弟(dì(🥕) )の言を間(🔌)せずと。(先進(♟)(jì(🤺)n )篇)(🍳)
(礼(📲)(lǐ )にそむ(🦆)くわけには行かない。し(🌳)かし(🎡)、無道(dào )の人に招かれて、たと(⏲)い一日た(🥜)りともこれを相た(💽)すけるのは(🦀)士(🔆)の(🔁)道でない。況(🔕)(kuàng )ん(🐰)や策を(😜)以て乗じられ(🎁)るに於(yú(🉐) )て(💧)を(🌱)や(🈸)[#「於てをや」は(🥘)底本では「於ておや」]である。)(🕵)
とい(🍆)った(🚌)こと(✊)を思(sī )い起した。孔子(zǐ )は或は、自分(fèn )を(📌)「人君の風が(😯)ある。」など(💺)と讃めて、(🚡)その実(shí )、(🚎)何(hé )か(🔘)の欠点(🚵)(diǎn )を婉曲に(📸)諷刺し(⤴)てい(👆)るの(🚭)ではあるまいか。そういえば、世(shì )間(jiān )では、子桑(🚵)(sāng )伯(Ⓜ)子し(🐍)そうはくしと自分(fèn )と(🏳)を、(👬)同(tóng )じ型の(💐)人物だと(💖)評して(💤)いるそう(🔽)だ(🐽)。子桑伯(🔕)(bó )子(👿)(zǐ )は(👯)物に(🏠)こ(🛍)せつ(🚁)かない(🐺)、(⚪)い(🤣)い(🏘)男だ(🙏)が、少し(⛔)大ざっぱ(🚙)過ぎ(😃)る嫌(🥂)いがないでもない(🤙)。或は自(📩)(zì )分にもそんな欠点があるので(🖤)はなかろう(😟)か。自(🐵)分だけでは、そ(👐)んな事がないように気をつけてい(💤)るつもりではある(♏)が。―(🍾)―彼はそんなこ(🚿)とを考(🐈)えて、讃(zàn )められ(🐺)たため(🏧)に却(😍)って不(bú )安な気(qì )持(chí )になるので(🎴)あっ(⏪)た。
孔(kǒng )子は踵(🤩)をかえした。そし(⏺)て(🚼)、赤(chì )毛(máo )の(👮)牛(niú )を指さし(🐍)なが(🎎)ら、再(🏜)びい(🥗)った。
「でも、近々行(📹)われる(🍌)お祭は、ずいぶん(♉)ご鄭重(chóng )だとい(⚓)う噂ですが…(⛸)…」
(🕍)樊(🕳)遅には、もううしろを振りか(🥖)える(👔)勇気がなかった。彼は、正面を向いたき(🐃)り、石の(🖥)ように固(📨)くなって(🎖)、殆ど機械(🚱)的(🎞)に手(😿)綱をさば(🍣)いていた。
「なるほど。……そ(📈)れで(🤚)、どうして(🐨)失敗しくじっ(💬)たのじゃ。」
異(yì )聞を探る
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