次(cì )郎がはた(🥍)き(✔)をか(😪)けおわり、箒ほ(🤾)うきをにぎるころに(⛽)なっても、(😾)ほかの部屋(wū )は、(🍎)まだ(🤭)どこ(📵)もひっそ(🐐)りと静まりかえってい(🕌)て、板(bǎn )木(🎷)の音だ(🖊)けが、いつまでも鳴(míng )りつづけていた(🈳)。
「ええ、とくべつ(🙍)露(🤛)(lù )骨(😕)ろ(🍮)こつなようです。」
「飯島なんかも、(🔏)そうだろう(🔃)。」
講堂で(🍕)は、掃除はもう(🧔)あらかた終(zhōng )わって(🧛)、机や椅(yǐ )子いすの整頓せいとんに(🎄)とりかかるところだっ(😥)た。そこ(🅿)は、(🎚)第一(🔉)室(🚞)と第(🚡)二(🛵)室の(🥡)共同の受け持(💞)(chí )ちだ(🥤)った(🛀)らしく、(🔹)田(🍳)川大作や青山敬太(tài )郎など(🏡)の顔も見えていた。田川は、例のし(👈)ゃが(♒)れ(👗)た、激はげしい号令口(⚡)調くちょう(🚚)で、ほかの(🍩)塾生(🏅)たち(⛸)をせ(🎄)きたてながら、自分でも(💶)椅子(♒)(zǐ(🍽) )や机(jī )を(🐭)運んで敏捷びん(🍡)しょうに(👤)たちは(🚞)たら(🤚)い(🔖)ていた。これ(💄)に反(🐿)して、青(🆓)(qīng )山(🧔)の態度はきわめ(😳)て冷(♿)静だっ(📡)た。かれは、田(🎥)(tián )川の(🎁)声には(👖)無頓(dù(🚞)n )着むと(💰)んちゃくなように、並(✂)(bìng )ならべられてい(😎)く机(🎺)の(💩)列をじっ(🌲)とに(🏓)らんでは(📒)、そ(🏚)の(⏩)みだれを(🏿)正し(💚)て(🦋)いた。――二人と(🏢)も、(📈)それ(😡)ぞれ(🧡)に室(🚈)長に選(🔉)ば(🐳)れていたの(🐱)で(🔱)あ(👈)る。
(🍽)事務(👼)所(⤴)にそ(🏕)なえつけてあった何枚(〰)かの東(🐀)京地(🍭)図は、すで(➕)に二三目前から(⤵)各室で引(🧓)っぱり(💘)だこだった。土曜日の晩に(🚪)は、炊事部す(🛣)い(🌏)じぶは(💵)みん(🍍)なの弁当の献立こんだてをするのに忙しかっ(🐦)た。次郎(🕉)が道順の(🥞)相談の(👎)ために、各室(shì(🐙) )に引っぱりこまれた(㊗)ことは(🔖)いうま(🤩)でもな(🎐)い。そして、い(😤)よいよ日曜の朝食(🧣)がすむと、二十分とはたた(🚫)ない(😏)うちに、塾内(nèi )はもの音(yī(🕝)n )一(yī )つしないほど(🚐)、(👼)しんかんとなっ(👬)てしまったのであ(🤴)る(💮)。
「(🥕)君(jun1 )らのそう(👼)した非良心(xīn )的(de )な態度は、君ら自身(💕)(shēn )を(🥦)ます(🕳)ます非良(🐍)心(🚹)的にす(🐷)るばかり(🎯)ではない。それがある限度(😀)をこす(🥪)と、つい(💚)には、愛情と忍耐にんたい(🌜)とをもって、(🐪)君らの良心(xī(🔩)n )を力づけよう(🔖)と努(🌰)力(🐨)し(🚮)ている人の心までをきずつけ、そ(🙅)の(✒)愛(ài )情(🃏)と忍耐とを、憎にくしみ(🏘)と怒(📍)いかりとに代(📍)えてし(🚜)まう(🏸)ものだ。現に君らは、今朝の板(bǎ(🍰)n )木(🌒)の音(yī(💛)n )の調子が途中と(💕)ちゅう(😩)から変わったことで、それ(🧦)がわかっ(📴)ただろうと思う(📔)。あの、おだや(🎹)かで辛抱(🕷)づよかっ(🥌)た板木(mù )の(👷)音(yī(🐌)n )が(🤑)、(🚵)おし(⛴)まいになって、急(😐)に(🤑)怒りだし(🆘)たとしか思えないような乱(luàn )調(diào )子(zǐ )に(🏙)なったが、あれは、君(jun1 )らのあまりにも非良(🎍)心的な態度(🌲)が、板木(🍰)(mù )をうつ人の心(xīn )をきずつけた証拠しょうこなのだ(🎟)。…(🤭)…むろん、私は(🔮)、愛情(qíng )も忍(rěn )耐心も失った、あ(🐏)あした乱暴な(⚫)打ちかたを是認ぜにんはしていない。ま(🔘)た(🦋)、それ(😡)をや(💼)むを得(🍅)(dé(🕌) )ないこと(🎄)だと(🍹)して弁護し(🛢)ようと(👟)も思っていない。怒りや(🌯)短気(qì )は、友(yǒu )愛塾の精(jī(🐋)ng )神と(☕)は根(🦒)本的(de )に(🎆)相(💢)いれないも(🌪)のな(👙)のだから、どんな(😑)事情(qí(😵)ng )のもとでも、ああした打(dǎ )ちかた(🥣)は、(🐇)二(🍌)(è(😳)r )度(dù )と(🎴)くりか(🕠)えされ(💘)てはならないこ(🏥)とな(🙄)のだ。もし今朝の板木当番(fān )が、ついに業ごうをに(📵)やして(♉)あ(🏅)ん(🧣)な打ちかたをしたとする(🥡)と、私はその人(rén )のた(🔟)め(💗)に(🍭)、まことに残念なこと(🎰)だと思っ(🕳)ている。しかし、いっそう(🏧)わ(⛹)る(💊)いのは、(💶)ああした打(dǎ )ちかたを(👠)余(🐧)儀(🔇)よぎなくさせた(🍹)君らの態(♏)(tài )度だ。君らさえ(🔩)もう少(shǎo )し良(liáng )心的であっ(🐠)てくれたら、板木(mù )を打った人も、ああしたあやまちを犯(fàn )おかさないですんだのだろうと(🌾)思(😐)うと、そ(🏐)れが私はくや(🍳)しく(🐩)て(🤽)ならない。……だが(🛵)、それはまあいい(🔪)、(😨)それ(🛶)は百歩(😤)を(🕚)ゆ(🚷)ずってあきらめると(👐)しても、(🥂)ここにどうしても(🥨)私に(🔴)あきらめのつかない(🕙)ことが(🔎)一つある(👔)。それ(🍱)は、愛情で打たれた板(😕)木(mù )の音(🐃)では寝床をはなれようとしなかった(💡)君らが、(🤸)怒りで打たれた板木の音では、(⛑)わけなくはね起きたということだ。その(🙇)点で、君らは精(👕)神(shén )的(de )に(⏹)は(🚝)まだ(🌁)奴隷どれい(📲)の域(🔳)を一歩(⬇)も脱だっ(🤱)していないという(🏰)ことを証(zhèng )明している(🏧)。いや(🧜)、(💱)それどころか、君らはよ(😖)り(🏖)い(💻)っそうみじめな(🔺)奴(nú )隷(lì(🍂) )になる(🦑)こと(🍭)を希(👄)望(wàng )している(🔥)とさえ私(🍅)(sī )には思(🕛)える。これは(😐)ほ(💽)んとうになさけないことだ(👏)。私は、む(🐘)ろん、こう言ったか(🐉)らといって(🏢)、怒(nù )りに対し(📏)ては怒(🍖)りをもって立(lì )ち向かえ、と(🥂)君らに(📎)すす(🏿)めてい(📌)るのではない。ただ私(✋)(sī )は、愛(🦗)情に対しては、つ(🤴)けあ(🗡)がり、怒りに対(🕜)(duì )しては、た(🚴)だ(😎)ちに膝(🐨)ひざを屈く(🐝)っするよ(🔸)うな君ら(⛑)の奴(nú(🤰) )隷根性こん(🚯)じ(🏾)ょうが(💣)、なさけなくて、じっとしてはい(🔻)られない気(😬)(qì )持ちがす(🤠)るのだ――」(🌄)
次(cì(♎) )郎(❇)(láng )は(🔙)、そう言って、槌を(🅾)柱にかけ、事務室のほうにかえ(💌)りかけた。すると、その(🔳)時まで眉根まゆ(👞)ね(😒)をよせるよ(💣)う(🍺)にしてかれの顔(yá )を(⛸)見(jià(😕)n )つめていた大(🏆)(dà(🤢) )河が(⏩)、(🏒)急(✡)に、真(zhēn )赤(chì )な歯ぐきを見(jiàn )せ(🌉)、(🤵)にっと笑っ(📴)た。そ(🌍)して、
かれ(🌼)は、そ(🥢)う思(🙀)(sī )って、われ知(zhī )らず(🤑)眼をひらき、塾(🍎)(shú )生たち(🛥)の(🥑)中(🛵)に大(dà )河の顔(💞)を(🎨)さ(📔)がした。かれ(🖤)は塾(shú(😞) )生た(🙌)ちの静坐の姿勢を(🏺)直(zhí )したあ(👱)と、朝(🤙)(cháo )倉(⬅)先生の横に斜な(🎭)な(⛸)め向む(🕛)きにす(🛑)わ(🔮)っていたので、(🔝)よく全体(tǐ )が見(🔁)(jiàn )渡(dù )み(👫)わた(🧑)せたのである(⏸)。
か(🌃)れは心(xī(⛰)n )の中で強く否定した。しかし、否(fǒu )定した心(📚)そのものが(📹)、や(🍵)はり、ふだんの秩(🈶)序を失った心(⏱)でしかなかった(🍏)ので(🎼)あ(🍦)る。
かれには、まっ(😤)たく(🔫)自信がなかった。白鳥会時代(⛄)の(📣)心の修(xiū )練も、友愛(ài )塾の助(🏻)手(👸)(shǒ(🎄)u )としての現在の信(💿)念も、こうし(🕹)た場(chǎng )合(🧑)の態度を決(jué )定するには、何のたしにもな(🏗)らなかっ(🌧)た(🏕)。かれが(🀄)こ(🍲)れまで信奉(🌠)しんぽうも(🚌)し、実(✏)践じっ(🍛)せ(🌚)んにもつとめ(🔕)て来た、(🍠)友(yǒu )愛・正義・自主(zhǔ )・自(zì )律(lǜ )・創造(👉)(zào )、(🙁)といったような(🎭)、社会(💄)生活の基本(📩)的(🐁)徳(🍡)目とく(⛅)も(⏭)くは、今のかれには、全く力(💙)の(🕠)な(😩)い、空(kōng )疎(♎)くうそな言(⛴)葉(➗)(yè(🔆) )の羅(luó )列られ(🌮)つで(🚲)しかなかった。そしてそこに気がつくと、か(📁)れはいよ(🚩)い(🛶)よう(📇)ろたえた。
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