(🕠)父と子は(⬆)互いに顔を見合わせた(🚌)。
水(🍦)戸浪士の西下(🛸)が伝(🚑)わると、沿道(dào )の住民(📛)の間にも非常な混乱を(💍)引き起こした(🍣)。樋橋(😀)の山(shān )の神の砦とりで(🍝)で浪士らを(📩)くい(♐)止める諏訪藩の思(🖥)おぼし(🈶)召(💷)しで(🖐)はある(🌤)け(🎾)れ(🚦)ども、(😰)なにし(🍞)ろ相手はこれま(🍉)で(🏍)所々で数十度の実(🔶)戦に(🍜)臨み、(⏸)場数を踏んでいる浪(🐥)士らの(😊)こ(🚛)とである、万一破れた(✉)らどうなろう(🗾)。このこ(🎣)とが沿(✴)道の住民(mín )に恐怖を抱いだ(🔫)かせ(🎗)るようにな(⏮)った。種々さま(🐼)ざま(💥)な(🆑)風評(🐨)(píng )は人(rén )の口(💅)(kǒu )から口へと伝わ(🏚)った。万一和田峠に(🙄)破れ(🦕)たら(🕣)、諏(🔦)訪勢は樋(tō(😙)ng )橋村を焼き払う(🗃)だろ(🧢)う、下(🧜)諏(🍽)(zhōu )訪(fǎng )へ退(tuì )いて宿(xiǔ )内(🆒)をも焼き払うだろう、高島の(🕡)方へは(🍕)一(yī(🎃) )歩も(🎒)入(👳)れまいとし(🐏)て下諏(zhōu )訪(🔇)(fǎng )で(♒)防戦(zhàn )する(🐤)だろう、そんなことを言い触らすものがあ(💶)る。その「(💔)万一」がも(💢)し(⚡)事実(🎮)となるとすると、下(xià )原村は焼(🙇)き払われるだろう、宿内(nèi )の(🏾)友と(😲)も(😱)の町、久(👽)保(bǎo )くぼ、武居たけ(🗽)いも危あぶ(🐱)ない(❣)、事急な時は(💋)高木大(dà )和町(🥣)たかぎやまとちょうま(🏈)でも焼(shāo )き払い(🏷)、浪士ら(🍌)の足だまりを(🚒)なくして防ぐべき諏訪(🕦)藩での御(⏬)相談(🔰)だな(🗯)ぞと(🈴)、だ(🔂)れが言い出した(⛷)ともないような風(🦄)評が(📺)ひろ(👞)がっ(🏘)た。
半蔵に言わ(🈴)せると、この水戸浪士(shì(🔻) )がいたると(🅾)ころで、人の心(xīn )を揺(💪)り動(👀)か(😻)し(🏺)て(♎)来る(⏺)には驚(jī(🛬)ng )かれるも(🕧)のがある。高(😨)島城をめがけて来た(🕍)で(🖖)もないものがどうしてそん(🎻)なに(🏖)諏訪藩(✳)すわはんに恐(🌺)れ(🎵)られ、戦い(🖋)を(⏬)好むでもないも(👀)のがどうしてそんなに高遠藩たか(🐷)とおはんや飯(🐣)田藩いいだはん(💰)に恐れら(🔘)れる(🔹)だろう。実にそれは命(⬅)がけだからで。二(👔)百(bǎi )何(hé )十年の泰平(🔲)(píng )に慣(🔰)れた諸(zhū )藩の武士(shì )が尚(shàng )武(wǔ )しょうぶ(😱)の気性(xì(🈯)ng )のすでに失われている(🈯)こ(🆗)とを眼(🗄)前(🏕)に暴(🍋)露して見(⚾)(jiàn )せるのも(🥓)、万(⛓)一の節(jiē )はひとか(🕌)どの御奉公に立てと日ごろ下の者(zhě )に(📫)教えて(🧓)いる(🖖)人(rén )たちの忠誠(🦌)がおよ(🚇)そいかなる(😯)もの(😳)であるかを眼前に(🦖)暴(bào )露(🏆)して(👫)見せるのも、一方(🐂)に討死(sǐ )うちじに(🐜)を(🍿)覚悟(🕣)してかか(🍗)って(💠)いるこん(🍢)な水(shuǐ )戸浪士のあるからで(🕢)。
そ(🏍)う考えるのは、ひとり用(yòng )心(xī(👠)n )深(🌲)い平助ばかりではな(🍿)か(🈶)ったのだ(♉)。
別に、半(👀)蔵には、浪士の一(🛸)行に加わっ(🎻)て来るも(🥒)の(📀)で、心(xīn )に(🏨)か(🏮)か(🗳)る一(yī )人(rén )の旧友(yǒu )もあった。平田同門の亀(guī )山嘉治かめやまよしはるが(📧)八月十四日(rì )那(🐂)(nà )珂港(🗑)なか(🏽)みな(👖)と(🚩)で小荷駄掛(🎥)こにだがかりとなって以(🚚)(yǐ(💉) )来、十一月(yuè )の(🚓)下(xià(🖋) )旬(😭)までずっと(🏆)浪士ら(📺)の軍中にあ(🈹)ったこ(💘)とを半(bàn )蔵が知ったのは(📨)、つい(🐒)最近(jì(🐀)n )のこと(🤽)であ(🔞)る(📒)。いよ(🥉)いよ浪士ら(🌿)の行路が変更され(😺)、参州街道から(⏺)東海道(dào )に向(⚫)かうと見(jiàn )せて、その(🚇)実は(🕓)清内(🍚)路より馬籠(lóng )、(🍵)中(📻)津(🥀)(jīn )川に出ると(👛)決した時、(🕰)二(è(👄)r )十六日馬(🍎)籠(🎥)(ló(👺)ng )泊まりの触れ書(shū )と共にあの(🔮)旧友が(🦄)陣中からよこした一通の手紙(zhǐ(📘) )でその事が判然はっき(🏂)り(📑)し(🎤)た。そ(👒)れには水戸(🛀)派尊攘の義挙を聞(🔵)(wén )い(🛄)て(🎛)、その軍に身を投じたの(🥞)であるが、寸(cùn )功なく(⭐)して今(🔻)日(rì )にいたったとあり、いったん武田藤(té(🌈)ng )田(😉)らと約(🌄)した上は死生を(🔸)共(📛)にする覚悟(🥧)であるという(👯)こ(🎧)とも認したた(🔆)め(💪)てあ(🗞)る。今回下(😇)伊那の飯(♐)島というと(💿)こ(🌜)ろま(🌰)で来て(🎩)、は(🎫)からず同(tóng )門(🙅)(mé(🏎)n )の先輩暮田(🌪)正香に(☔)面(🙇)会することができたと(⛅)あ(🔩)る。馬籠(lóng )泊まりの節(jiē )はよ(🏢)ろしく頼(lài )む、その節(jiē(💇) )は何(hé )年(😃)ぶりかで(⛸)旧(jiù )むか(🐱)しを語(🌦)(yǔ )りたいと(😙)も(👂)ある。
当時の武士でないもの(🤷)は人間(🚼)(jiān )でないような封(fēng )建社会に、従順(📈)ではあるが(👯)決して屈(🏘)してはいない町人をそう遠いとこ(🍔)ろに求める(🎻)までも(🐮)なく、高い権威ぐらいに畏(wèi )おそれないも(🐩)のは半(🚾)蔵の(🛬)す(🚁)ぐそ(😸)ばにもいた。背は高く、色は(🧞)白く(➕)、目の光も強(🍄)く生まれついたか(🤱)わり(🐥)に、白粉おしろ(💓)い一つ(🕸)つけたことも(🤾)なくて、せっせと台所(🈂)に働いているよう(🕞)な相生町の家のか(👢)みさ(❇)ん(🦎)には、こんな話(🤖)も(🌬)ある。彼(👤)女の夫がまだ大きな商(shāng )家の若主人として(🏷)川越(🕖)かわごえの方(fāng )に(💂)暮らしていたころ(🔬)の(🎩)ことだ。当時、(🔂)お国替(🌊)(tì )くにがえの藩(🐳)主を(🌪)迎えた川越藩(🎮)で(🤝)は、きびしいお触れ(🕡)を町家に回して、藩(🌴)の侍(shì )に酒を売ることを(🗃)禁じた。百姓町人(rén )に対し(🎢)て(🐓)は実にいばっ(🍧)た(🈵)ものだという川越藩(fān )の新しい(👮)侍(🤟)の中には、(🌃)長(zhǎng )い脇差わきざしを腰に(🚂)ぶ(🤲)ち(⏹)こん(🎅)で、ある日(♒)の宵よいの口ひそかに多(🎫)(duō(🐌) )吉(jí(🚧) )が家の店先に立つものが(🍧)あ(🐁)った。ちょ(🙍)うど多吉は番(😵)頭を相手に(📟)、その店(dià(🌖)n )先で将棋(qí )をさしていた。い(📏)きなり抜き身の刀を突(🌡)きつけて酒を売(🏇)れという侍を見る(🐑)と(🔘)、多吉(🈹)も番(💢)頭(🖇)(tóu )もびっ(🌽)くりして、(🦈)奥へ逃(táo )げ込ん(💿)でしまった。そのころのお(🔨)隅すみは十八(bā )の若さ(〰)であったが(⛩)、(💉)侍(👬)の前に出(chū(🚕) )て、すごい(📒)権幕けんまく(🐏)を(🍧)も(🉑)おそれずにきっぱりと断(duàn )わった。先方(🤳)は怒おこるまい(🍙)ことか。そこへ店の小僧が運んで来た行燈あんど(🐛)んをぶち斬き(👄)って見せ、(🐳)店(😒)先の(🗻)畳にぐ(🔃)ざと刀を(🈲)突(🙇)き立て、そ(💟)れを十(shí )文(🦑)字(zì )に切(🛑)り(👡)裂(⛽)いて、これでも酒を売(🛁)れな(🕛)いかと威おどしにかかった。なんと(🥊)言われて(🛣)も(🍢)城主の厳(yán )禁(🦗)(jìn )をま(🛶)げるこ(🔎)とはできないとお隅(yú )が答えた時に(🦃)、その侍は彼(🌃)女の顔(yá )をながめながら、(💑)「そち(🚙)は(🌐)、何(hé(🐻) )者の娘(🈺)か」と言(yán )って、(📂)や(🤸)がて立(lì(👭) )ち去っ(🏏)たという話もある。
「(💈)そり(🔨)ゃ、半(🏃)(bàn )蔵。老人(rén )ばかりなら、最初(chū )から筑(📓)波(🤝)(bō(🧥) )山(✊)つくばさ(🌄)んには立てこもる(📜)まいよ。」
(🏌)父と子は互(hù )いに顔を見合わせた。
「今度は(🎗)東(🙂)湖先(🧢)生(shēng )の御(😮)子息さんも御(💮)一緒で(🗨)す。この藤田小(xiǎo )四(sì )郎(láng )とい(🔺)う人(🥞)(rén )はまだ若い。二十(😭)三(🛐)(sān )、四(💿)で一方の大将だと(🏪)い(🌹)うから驚(jīng )く(💠)じゃあり(🛃)ませんか。」
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