竹の子がわ(💉)らびに言(🤱)うに(🏀)は、どうして(🐁)お前(qián )さん(🌧)た(🗾)ちはそんなに皆、首をかしげな(🎞)がら出て(🏔)くるのか(📽)。わたしをごらん、このとおりわたし(🐛)は(🏵)ひと息に延び(🤲)て行(há(🌷)ng )きます。な(🚪)る(🚾)べくま(🧓)っ(💣)すぐに(🚰)、それがわたしたちの親(qīn )竹か(🚎)ら教え(😡)られたこと(📔)です。
まあ(🤠)、何もか(💞)も新(xīn )規に始める時と(🔌)いうものは、(🤔)ほね(🚄)のおれるか(📔)わりに(📦)どんな(✉)にか(🉐)はりあい(🚌)のあるもので(😑)し(🤱)ょう。どっちを向いても開拓(💹)、(🛅)開(💌)拓で、先生のような人(⛄)の力を(📣)待って(🦏)いる(🐳)もの(⚾)ばかりでした。日(🎣)本(běn )のお国(⛺)もずっと北の果て(🐃)のほうは(👥)ロシアざか(✨)いですから、その時分(🔪)か(💪)らやかましかっ(❔)たところ。先生はカラフトの見(jiàn )まわりを命ぜられまして(🔸)、北緯四(sì )十(✔)八(bā(🚃) )度にあたるところ(😨)を(🧘)きわ(🚍)め、一冬(🍹)を極寒の地に送り、それから島(dǎo )々(🕺)を見め(🥡)ぐって函(🛄)館に帰ったこともあります。
その(🏢)時(shí )、こん(💌)な話も出ました。刀というものは五百年(🏙)(niá(🚭)n )も六(👬)(liù )百(bǎ(🏵)i )年(🏰)もの間に名高い刀(dāo )鍛(duàn )冶が(🏋)出て鍛え(⏸)方をきわめつくして(🔪)ありま(🎵)すか(🗣)ら、(🎅)いくら後のちの代(🛑)よのものが工夫(fū )を(🎰)こ(🕗)らしたつも(🍃)りでも、どこ(🕯)かで昔(🥘)の人にぶ(🕧)つ(🆎)かり(👜)ます(🥊)。まった(🛏)く(🛫)昔の人の考(🎵)えておかない(🐤)新(xī(⬅)n )しい意匠で(💣)、これが自(zì )分(📶)の(🚷)も(📸)の(⚾)だと(💗)言える(🏙)ような刀が、なかなか(🎑)打(💤)てるものではありません、と(🐋)さ。
姉夫(🐙)婦とその娘とは木曾(céng )福島きそふくし(🙍)まから、(🏒)おじたち(📖)はと(😟)な(🚼)り村(🏩)の吾妻村あず(🎸)ま(🌙)むら(💑)から(🖥)と(🔚)いうふうに、親戚しんせきや(🏔)古い知(📖)り人(🥝)は郷里の神坂村(🦆)みさかむらへ(😛)と集(🦓)まっ(😃)て来(💊)て(🏚)いました。村の人(😎)た(💠)ちは母の葬式(shì(🚟) )のし(⛎)たくをして(📭)、遺(yí )骨の着(zhe )くの(📡)を待っていて(🗿)くれたのです。わたしは(🐃)暗くなっ(🎺)て(🏣)か(😱)ら村(🔍)の入(rù )り口に着きました。
そ(🖊)れから、来(lái )助(👒)老人(🕥)は自作(🏖)の刀を(🚒)取(qǔ )り出してきまして、(💷)
そ(🔀)れから(🐪)、来助老(lǎo )人は(💍)自作(zuò )の刀を取り出してきまして(🕓)、
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