一(yī(🈹) )三(sān )(二一八)
九(jiǔ )(一(🏰)九三)
色(🌵)よく招く。
「(🤴)惜しい人物だった。私(sī )は(😵)彼が進んでいるところ(🌤)は見た(🌴)が、彼が止まって(🍞)いると(🎭)ころを見(📃)(jiàn )たこ(👡)と(👍)がなかったのだ。」
○ (🗣)乱臣(原(🐫)文(🔟)(wé(🔲)n ))==(🍧)この語は現在(🏟)普通(📩)に用いられている意味と全(quán )く反対に(🦊)、乱(luàn )を防止し、乱(luàn )を治(🌜)める(🌫)臣という(🍓)意味に用いられてい(🆕)る(📪)。
一三(二一八(🕜)(bā ))
「(🌆)上(🛫)に(👁)立つ(♌)者が親族に懇篤であれば、(🌆)人民(mín )はおのず(🍹)から仁心を刺戟(🚉)さ(🖇)れる。上(🎊)(shà(🧞)ng )に立(lì )つ者が故旧を忘れな(💪)けれ(🎦)ば、人民はお(🏟)のず(🌯)から(🕒)浮薄の(🧦)風に遠ざか(💄)る(✋)。」
○ (📣)こ(🌏)れ(🚰)は(🔫)孔(kǒng )子晩年の言(🙍)(yán )葉に(👭)ちがいない。それ(🌄)が単(🏬)(dān )なる無(wú(🌓) )常(🆗)観か、過(🙉)去を顧(gù(👱) )みて(⛳)の歎声か、或は(🚎)、たゆみ(😠)なき(🏗)人間の努力を祈(❄)る声(🚬)かそもそもまた、(🎹)流転を(Ⓜ)とおして流るる道の永(yǒng )遠性を讃美(🚪)(měi )する言葉(🌟)か、それは人おのお(🎿)の自らの心(xīn )境によつ(👕)て解(🛁)(jiě(🗨) )するが(🕵)よかろう(🏥)。ただわ(🐌)れわれは、こうし(💚)た言(🤪)葉の裏(🍃)付けによつて、孔子の他の場合の極め(👬)て(🎟)平凡らしく見(jià(💪)n )える言葉が一(yī )層深く理解さ(🐁)れ(😨)る(🚑)であろうことを忘れてはなら(🈴)ない。
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