「しかし、わずかの人材でも、その(⛽)有(👁)る無しで(🚴)は大変(biàn )なちがいで(👆)ある。周の文(wén )王は(🚪)天(🦌)下を三分してそ(🌎)の二を支配(pèi )下(🐱)におさめて(⚪)いられたが、(👷)そ(💰)れでも殷(㊙)に臣事して秩序をやぶられなかった。文(😐)王(👨)(wáng )時代(📆)の周の徳は(🥤)至徳(dé(🏕) )というべきであろう。」(🚥)
○ 天(🔳)下=(🎷)=当(dā(🕹)ng )時はまだ(📆)殷(🕙)(yī(🥕)n )の時(🍑)代で(⛸)。周(zhōu )室の天下ではな(🥍)かつたが、(👹)後に(📌)天下(xià )を支配(🏞)(pèi )したので、この語が用いられたのであ(🚥)ろ(😄)う。
二(🌗)八(一(🦗)七五(💁))
道(dào )が遠くて
「や(⬆)ぶれた綿(mián )入を着(🎰)て(🤝)、上(⏯)等(🍌)(dě(🍯)ng )の毛皮を着ている者(zhě )と並んで(🖕)いても、平気(🔰)でいられるのは由ゆうだろうか。詩経(jīng )に、
「先生は、(⚓)自分は世に(😹)用い(🎉)られ(😝)なかったた(🦎)めに、諸芸(yún )に習(🔫)熟した、(🚗)といわれたこ(🦍)とがある。」
「泰伯た(🍼)いはくこ(🌐)そ(🔙)は至徳の人(🏷)というべき(🚞)であろう。固(🕤)辞して位(wèi )をつ(🌡)がず、三(🏏)(sān )た(💦)び天(👨)下を譲っ(📋)た(📕)が、(🈷)人(👼)(rén )民にはそうした事実(📋)(shí )をさえ知(⬆)ら(🆔)せなかった。」(⤴)
二三(sān )(二二八(👿))(🌓)
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