「(🐃)おは(🚠)よう。ここは何(🤣)(hé )室(🎻)の受け持ちで(👧)したかね。」(🚹)
朝倉(🧢)(cā(〽)ng )先(xiān )生は(🛳)、しかし、どんな悪(🎥)い状態(💗)が(🎟)あらわれて来ても、すぐその場で(😌)それを非(⚪)(fēi )難することがなかった(🕰)。すべてを(🐂)い(🌜)ちおう成(chéng )り行き(🚩)にまかせ、行(háng )く(📏)ところ(🍋)ま(💘)で行(🤡)かせておいて、あとで、――たとえば(🐨)食後(👸)の雑(🎒)談や、夜(yè(👬) )の集まりなど(🍔)の際(🤰)(jì )に(🥜)、(🦂)――(💜)それを(🆔)話(🥨)題にして、(🚝)みんなとい(🏦)っしょに(👵)、その原(yuá(💵)n )因(yīn )結果をこま(🔰)かに究明(🕺)し、その(😂)究(🏦)(jiū )明を(🏸)と(🌲)おし(🔯)て、共同(tóng )生(🎸)活の基(✋)準になるよう(🈁)な(⛰)原則的なものを探求(qiú )する、と(💅)いったふうだった(🌖)のであ(🧥)る。
(最初の朝の(⛄)板木の(🔰)音が、(🎒)こんなだった(🌌)こと(🖨)は、(🐁)それまで(💠)にま(💞)ったくないこ(👙)とだ。だれだ(🔟)ろ(👯)う、今(jīn )朝の当(🙄)番は(🎹)?)
かれは心の中で(📓)強く否(🐲)定(😎)(dìng )し(🍯)た。しかし(💃)、否(fǒu )定した(🏾)心そのもの(📷)が、やはり、(🔤)ふだんの(😈)秩序(xù )を失った心でしか(✴)なか(💔)った(🖋)のである。
「しかし、ぼくから先生にそう申し(🐾)ておい(✴)たんじゃあ(💝)りませ(🙆)んか。」
み(🛍)ん(😆)なの視線(xiàn )は、もうさっきから(🔵)大河(hé )に集(jí(📘) )中されて(❄)いた。大河の(🏼)顔には、(🚫)しかし(🧘)、それでてれ(🥕)て(👢)い(🔁)るような表(biǎ(🍣)o )情(qí(♌)ng )はすこしも見られ(🗿)なかった。かれ(👞)はた(🎫)だ一心に次郎(láng )の顔(🌃)を見(jiàn )つめ(➿)、その声に耳をかた(🚴)むけている(🦔)だけであった。
次郎(lá(🌜)ng )が(📩)入り口(🌱)に立(lì )って様(yàng )子(zǐ )をなが(🅰)めていると、
そして、そ(📸)のまま、すこ(🏸)しも調子をか(🐥)え(🦐)ないで、ま(🤷)た槌(🥖)をふるい(✏)つ(🌼)づけた。
そう思ったとき、自(zì(👻) )然(💚)に、かれの眼にうかんで(⛹)来(lái )た(🧝)二つ(💷)の顔があった。それは、(🐪)大河無(📅)門の顔(🚺)と、青(qīng )山(shā(🙏)n )敬太(tài )郎(🌵)のそれだっ(🎹)た。ゆ(🤨)う(🍇)べの懇談会の様子(👽)から(💦)判断(duàn )して、こん(😖)な落ち(🕊)つい(🚏)た(📫)板木(🥖)(mù )の打ちか(⏸)たのできるのは、おそらくこ(😛)の二(èr )人のほかにはないだろう。そして、(🙊)第一(📚)週の管(guǎn )理部の(🏻)責任をひ(😀)きうけたの(👡)は第五(🦑)室(shì )だ(🚃)ったのだ(🥁)。――そ(♌)こまで考(kǎo )えると、かれはもう、今(🆙)朝(chá(😰)o )の(👷)板(🥡)木が大河の手で打(🥃)たれている(🕸)こ(🧔)とはま(🛋)ちが(📩)いないこと(🥃)だと思っ(👏)た。
「どんなふうだね。」
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