日本《av 女優 大沢 萌》2行目ライン
av 女優 大沢 萌あらすじ
わら(🌌)び(👜)はこ(🕦)の話を聞(🍐)いていましたが、やが(🤺)てこう答(dá )えました。それは(🏀)草(💐)木(⏬)と生ま(🛥)れまし(💟)て、(🙀)新しい(🚆)生命を(⌚)願わない(📟)も(🖊)のはありません。ただお前さんには土(tǔ(🚈) )を割(gē )って出(🛑)て行く剣(jià(♿)n )先のよう(🥙)な親ゆずりの力(lì )が(✉)あ(⛏)る(🈚)。わたしには(🚤)そん(🥏)な親ゆずり(🔆)の(💬)とが(💽)った(😬)も(🤞)のがない(📥)。ですから(🧠)、背を曲げ(🦖)たあかごのよ(🏋)うに(🌲)して出て行かないことに(😛)は、(✅)土を持ち上げること(👠)ができません。あ(💛)る(🗄)ものはす(🕶)く(📸)すくと(🤥)ひ(🖥)と息に延(yán )び、ある(🏖)ものは頭(💲)をたれなが(🦒)らゆ(🍠)っくりと延びます。しかし、そ(😝)れは同じことです(🚵)よ、(👔)と。
姉の家(💸)には、昔か(🥂)ら伝わる漢籍、兵書、歌書、その他の書物もすくなくはありま(🏎)せんでした。裏庭にある土(🈴)蔵の二階(jiē )は本箱でいっ(🈂)ぱいでした。高瀬の兄は(🎢)わたし(🙌)にむか(🛤)って、(🔖)それらの蔵書を勝手に探れと(🤬)言(🛋)(yán )ってくれ、(🗃)姉(zǐ(📌) )はまた姉で、古い絵(🛏)、古い(🔥)手(shǒu )紙(zhǐ )、香(🌀)(xiāng )の(👄)道具、うるし(🍔)ぬりの器(qì )、(📜)陶(tá(🏫)o )器(qì(🐜) )のたぐいな(🗿)ぞを取り(📦)出(chū(🍊) )してきて(💙)見せてくれまし(🔮)た(😎)。その中に、高瀬の(🚦)兄の先代が愛用(👤)(yòng )したという(🔢)古(🚻)い(🕛)茶わ(🕳)ん(💦)が出てき(🏣)ました。
本(běn )所の病院の(🚶)ほうへ行って母の遺(yí )骨(😧)(gǔ )を引き取るか(🔟)ら、砂(shā )村すな(🍈)むらと(🏞)いう(👫)ところにあった火(huǒ )葬(⛳)場まで見送った暗い晩の(🌓)ことも忘れられません(📉)。な(🗯)にしろ病気(qì )が病気で(🛺)、留(liú )守(shǒu )宅に残るも(🌽)の(🥦)は交通遮断しゃだんの時ですから、砂(shā )村への見(⛽)(jiàn )送(🕸)り(🌵)もわたし一(yī )人でした。翌朝、(✍)骨(gǔ )納(😼)(nà(🥕) )め(🏣)。わたしはその遺骨(gǔ )を抱(bào )い(🥝)て、郷里くににあるわが家の(🐑)墓地へ葬(😔)るため(♊)、東京(🍣)(jīng )をたつ(🧞)こ(🐱)とにしました。その時(🔎)は(🧐)名古屋まで汽車(chē(🏔) )で、(🔑)名(míng )古(🛹)屋(wū )から先は人(🙋)力車で郷里(🖌)(lǐ )くにへ向かい(🌥)まし(⤴)たが、途中の峠の上あたり(🚌)に(🐙)はもう何度(dù )な(🏚)んたびと(🚅)なく(🦕)霜の来たと(🕢)ころ(🦎)も(♿)ありました。
なん(🛷)と皆さん、世(💟)の学(👑)者(🥉)がどこに昔(xī(🤩) )の代よをさがしだ(🚅)すか(🏏)といいます(👄)に、多くはそれを土(📍)(tǔ )の中から見(🤤)つけ(🚡)てきます。父(🔽)、(👴)母、兄弟(👶)、親(🗻)戚しんせき、お友だ(🐡)ち、(💪)そのほかかつて親(🥀)(qīn )しかった(🙎)人(🧕)(rén )た(🌘)ちで、こ(㊙)の(🐯)世にお(🌌)いとまごいを(📺)し(🈺)て(🦓)行(🍈)く(Ⓜ)もの(💐)がうず(🌚)めら(👃)れたりほう(🤵)むられたりするところ(🚼)は、み(⏰)な土の中です。土ほどなくなった(🧛)人を思(sī )い出させるものもないかわ(🍤)りに(🔟)、またそ(💢)れほどいろいろな(💝)ものの(🔼)生まれ(🆎)てく(🦒)る場所もあ(💽)りませ(🐯)ん。
九 桃(💮)
当時は(🥊)刀(🛵)(dāo )鍛(duàn )冶で妻子(🐡)つ(🈵)まこ(🎛)を(🐯)養うこ(🔴)ともできないよ(😩)うな時であったとい(❓)います。それで妻子(🚝)を(🗼)養おう(🚒)とす(🐖)るには、ど(🤠)うしても古刀(🦖)の「にせもの(🧖)」を作(zuò )るよりほかにその日の(🚃)暮らし(🥐)よ(💜)うが(🍌)ありません。当時、は(🍽)ぶり(🖊)のいい刀鍛(🎓)冶(yě )という刀(dāo )鍛冶は(👬)みな、そういう「(🤤)にせもの」(⚫)を作って売っ(🌛)ていたとい(👁)います。来助(🎻)老(🤰)人(😔)はそれほ(🙆)ど刀(🌪)(dāo )の道のす(✌)たれたのを悲しみま(📏)し(🐂)て、草ぶかいいなかに(⏩)引きこ(🌍)む気にもな(📒)った(📀)のでしょう。刀(🤧)鍛冶としてその道に(🎒)一生をさ(💝)さ(🚉)げ(🆘)るためには、妻(🖐)をも持(😌)(chí )つまい、子を持(⛴)つ(🍀)まいとい(🔰)う、そんな決心(xīn )にも至(zhì )ったの(💆)でしょう(🛳)。百姓のく(🤖)わ(⏱)やかまを(🌈)打ちながら、(🥒)三十(🐰)年(㊗)も(🐥)じっとしんぼうし(👸)ているようなこと(🌫)もそこ(🧔)から(🎆)はじま(🌩)ってき(👀)たのでし(🌳)ょう。聞(🤮)けば聞く(🌈)ほど、わたしもたずねて行っ(🔢)て(🐌)み(😔)たくなっ(🌩)たものですから、そのこと(🌂)を茶(chá )丈(🍨)の(😼)むすこ(🎴)に話したと(🎪)こ(👈)ろそんな(👜)らいっしょに行(📳)ってあげましょうと言(🕍)(yán )って、こころよく引(yǐ(🏑)n )き受(👼)けてく(📠)れた(🥁)の(🔎)で(🐇)す。
この古着屋さんのやっ(🎹)たこ(❇)とは(🥢)、いつ(🦃)でも新規まきなおしのようでした。前に皆さんにお話しした栗本(🏟)くりもと(🥌)先生な(😝)ぞとは、まる(🐣)き(☕)りあべこべで、「(😺)経験」というものがそ(🏬)う役に(📶)立つと(🍵)はかぎらな(🎬)いことをそれとなく教えて(🥟)み(😋)せて(💰)くれたのも、この古(🏳)着屋さん(🌍)でした。な(🛡)ぜかといいますに、栗(🗺)本(běn )先生は自(🌈)分(fèn )のしくじり(📋)までも役(🏗)に立(lì )て(🍴)ようとしました(🧦)が、(🥂)こ(🌬)の人のほうはそれ(🚐)を役に立(lì )てようとはしませ(🌬)ん(👕)で(Ⓜ)したから。
わたしもこれまでいろいろな人(🐬)に会(huì )い(🌁)ましたが、この古(🛴)着屋さんほ(🌰)どいろいろ(♐)な(💼)こと(🧚)をやった人を見たこともありません。絵(💣)の具屋の手(🎙)代、紅(🖊)べ(🈷)に(🕒)製(🎁)造(🐙)業、紙(🚖)す(🛀)きなどから、(🔑)朝(♐)鮮貿易と出(🛵)か(🌦)け(🍃)、帰って(🥝)来て大阪で紀州(⬇)炭(tàn )ずみ(👩)を売り、東(📮)京へ引(yǐn )っ越して来てまず(🏑)ガ(🥔)ラス(👏)屋に雇(💊)われ(🎮)、その(🖕)次がくつ屋(👏)と(🗃)なってこう(🔋)もり屋を兼ねたと言います。
八(bā(🧥) ) 小(xiǎo )湊へ
同(📢)じ家に生(shēng )まれた兄弟(🔹)の人たちが(🚞)そ(🕡)ろいもそ(🗾)ろって学問の道(dào )に達(😣)(dá(🍝) )したということも、実(shí )にゆ(🛺)かしい話(huà(🔽) )ではありませんか。
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