次郎は、(👥)す(🍐)ぐには、そ(🍼)の意味がのみこめない(🤱)で、(🍔)きょと(🚏)んとしてい(😤)た。すると、先生は、
「相変わらずです(🔌)ね。」
と(🧔)、(🏷)なま(🍑)返事(👀)をして眼(🔺)をそらした(📿)。そして、その(📵)まま、すぐそこを(🍍)去(🔹)り、塾長室のほうに行っ(🔼)た。
塾長室の掃除は、朝倉(🍌)先(xiān )生夫妻が、空(🚍)林(lín )庵の掃除をすましたあと、(🥈)給(🧣)仕の河(🛎)瀬かわせに手つだっても(🛍)らって、自(zì )分たちの手(shǒu )でやるこ(🍖)とになっていたが、(🛒)次(cì(🦐) )郎(🍴)も、都(🌴)合(😃)がつ(🥉)きさえすれば(🔂)、(🔐)手つだうことにしていたのである。
朝(chá(🛄)o )倉先生(shēng )は、かつて次(cì(😲) )郎(🔜)(lá(📆)ng )に、(🤥)「現(xiàn )在の日本の指導層の大多数は、正面(miàn )から(🕗)は全く反(fǎn )対のできない(🏍)ようなこと(🐼)を理由(🤳)にし(👦)て、(🚟)自分たち(🎼)の立場を正当化した(💇)が(🈺)るきらいが(💐)あるが、そうしたずるさは、ひとり指導(dǎo )層(📇)だけに限(xiàn )られたことで(🐻)はない(🤯)よう(🅱)だ。た(🥨)いていの日本人(ré(🖊)n )は、何(❗)か(🎁)というと、(🌅)表面堂々とし(😵)た(😝)理由で自分(fèn )の行(🥃)動を弁(bià(🚐)n )護(🐘)したり、飾(shì )か(🏈)ざ(🔔)ったり(🌠)する。し(🧗)かも、そ(♑)れで他人をごまかすだけ(💳)でなく、自分自身の良心(🐌)を(📷)ごまかしてい(🍳)る。それ(🔽)を(🥐)ず(🌐)る(✳)いなどとはち(🗿)っとも考(♊)え(😕)ない(🕷)。こ(🐤)れ(🐒)はおそろしいことだ。友愛塾の一つの大きな使命(mì(🔜)ng )は、共同(💏)生活(huó )の実践(🐾)じっ(📣)せんを通(tōng )じて、(🕙)青年(💲)たちをそう(🚉)したずるさから救い(💘)、真理に対(duì )してもっ(👒)と(🥀)誠実な人間にして(😢)やるこ(👏)とだ。」とい(🚆)うよう(🏠)な意味の(💡)ことを(🕘)、(🛺)い(🏙)ったこ(🔜)とが(⏲)あった(🛩)が、次郎は、便所の中(😎)か(🌜)ら、飯島のうしろ(🌇)姿を見(jiàn )お(⌚)くりな(👾)がら、その言(⏱)葉(🎚)(yè )を思(sī )い(🌴)おこし、今さらのように、大き(🎾)な(🚺)困(🐨)(kùn )難にぶっつかったような(🍱)気(🍜)がしたのだっ(🆙)た。
凍こおり(😃)つ(🥝)いた(🤸)よ(🍘)うな冷(lěng )た(🤡)い(📚)空(👧)気(🚳)を(🤴)や(🦕)ぶ(🤢)って(😕)、板(bǎn )木(🚍)が(🌎)鳴(míng )りだ(🍺)した。そとはまだ、真っ(💥)暗である。白(💳)(bái )木綿しろもめんの、古ぼけたカー(🍧)テ(🕹)ン(❄)のすき間(🦊)から(👔)、(⛷)硝(🍰)子戸ガ(🔨)ラスどごし(🐓)に、大きな(🚙)星(xīng )がまたた(👫)いてい(🚧)るのが(🚾)、はっきり次(🔸)(cì )郎の眼に映った。
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