日本《アフリカ 人 オナニー》2行目ライン
アフリカ 人 オナニーあらすじ
「(🕝)さぞ、御退(🏦)屈で(🍋)しょう。」
入(rù )り込んで来る(🏣)間(🚅)(jiān )諜か(🧓)ん(🤷)ちょうを(🙅)警(🐝)(jǐng )戒する際で、浪士(🗂)側(cè )では(🐁)容易(👻)にこの三人(rén )を信じなかっ(🎡)た。その時(🤬)応接に出たのは(🤱)道中掛がか(🔃)り(🌳)の(🏊)田(🔏)村(🍨)宇之助たむらうのすけであったが(🚸)、字(🐜)之助は思い(💃)ついたよう(🕥)に(🏰)尋ねた。
六月の(🚖)江戸(🏎)出府以来(🥈)、(⛷)四月近くも(🐂)む(🎨)なし(🎙)く(🚏)奉(fèng )行(🦃)(háng )の沙(📮)(shā )汰(tài )さた(👾)を待(😙)つうちに、旅(㊗)費(❌)(fèi )のか(🧓)さむことも半蔵には気(qì )が気でなかった。東(🧛)片(piàn )町(👑)ひがし(🧞)かたまち(👎)に(🔋)あ(🧖)る山(shān )村氏の屋敷には、い(🚥)ろいろな家中衆もい(❌)るが(👖)、木曾(😏)福島の(🚣)田(🛀)舎(shè )侍いなかざむ(🐎)らいとは大違いで、(🌼)いずれも交(jiāo )際(🤱)(jì )上手じ(🍪)ょうずな人た(🛶)ち(🕍)ばかり。そういう人たちがよく半(bàn )蔵を(🐉)誘(yòu )いに(🥟)来(lái )て、広小(xiǎo )路ひろこうじにかかっている松(sōng )本松(🚄)(sō(🥕)ng )玉まつもとしょうぎょくの講釈(shì )でもききに行(háng )こう(🍤)と言わ(🤧)れると、帰りには酒のある家へ一緒に付(🥧)き(🕰)合わな(🎭)いわ(👽)けにいかない。それらの人たちへの義理(lǐ )で、(🌹)幸(xìng )兵衛や平助(zhù )と共(🧜)に(😰)ある屋敷(🌺)へ招(zhāo )かれ、物数奇ものずきな座(zuò )敷へ(🕧)通さ(🍭)れ、薄(⬛)茶(chá )うすちゃを(🗂)出さ(👣)れ(⛅)たり、(🤬)酒を(🧤)出(chū(🐢) )さ(✒)れた(⚓)り、江(jiāng )戸の留(🏐)守居とも(🥃)思われないような美(🦎)しい女ま(💑)で出(🧤)さ(💣)れて取(qǔ )り持た(🏬)れると(🌤)、どうしても一人前(qián )につき三分ぶぐらいの土(tǔ )産みやげを持(chí )参(🖕)しな(👊)け(🛃)ればなら(😑)ない。半蔵は国(😬)から持って来た金子き(❌)ん(🌾)す(👱)も払(🏇)(fǎn )底(💴)ふっていに(⛅)なった。も(🔲)っとも、多(duō )吉(🐃)方ではむだな金(🌨)(jī(🤛)n )を使わせ(🖕)るような(🏥)ことはすこしもな(🕥)く(〰)、食膳(⛩)しょくぜん(🎉)も質素では(😸)あ(🌎)る(⛰)が朔日ついたち(🎦)十五日には必(🍗)ず赤の御飯をたい(🧗)て(🍴)出す(⭕)ほど家(jiā(💑) )族同様な親(🔺)切(🌱)を見(jiàn )せ、かみさんの(🍢)お隅(yú )す(⚡)み(💦)がいっ(🧕)た(🏪)ん引(yǐn )き受け(♏)た上は、ど(🐏)こま(😖)で(🏪)も世話をすると(🔩)いう顔つ(🈴)きで(🌈)いてく(🤳)れたが。こんなに(🍉)半蔵(🖤)(zāng )も長(🕢)逗(dòu )留(🖥)(liú )ながとうりゅうで、(🐣)追(💫)(zhuī )い追(🏁)いと懐ふ(🉑)ところ(🙂)の寒くなっ(🛡)たとこ(🚪)ろへ、西の方からは尾張お(🎀)わりの御隠居(👟)を総督(🕞)にする三十(🥛)(shí )五(🎓)藩の征(👏)長軍(💾)が(🥣)陸路からも海路からも山口の攻撃に向か(😙)うとのうわさすら伝(yú(🔚)n )わって来(🎇)た(👑)。
(🌅)しかし、景蔵(zāng )の手紙はそれ(💧)だけに(🐪)とどまらな(✝)い。その(🚟)中には、真木(💀)和(🏦)泉まき(📫)い(🗡)ずみの死も報じてある(🌜)。弘化こ(🛏)う(😂)か安政のこ(🖥)ろか(🌪)ら(🔽)早(⛓)(zǎ(🍆)o )くも尊(zūn )王攘夷(👣)の運(yùn )動を(🎨)起こし(🧖)て一代(dài )の風(🍨)雲児と謳うたわれた(🧕)彼、ある(🐼)いは(🔙)堂上(🤢)(shàng )の公(gōng )卿(🐑)に建策しあ(🐱)る(➖)い(🎉)は長(zhǎ(🔤)ng )州(zhō(🚫)u )人(ré(🛍)n )士を(🙃)説(🖖)き(🥈)今(jīn )度(dù )の(🚼)京(🚮)都出(🌾)兵も多くその人の計画に出(chū )たと言わ(🚵)るる彼(bǐ )、この尊(🌼)攘の鼓吹者こすい(🚾)しゃは(🕣)自ら引き起こ(⛩)した戦闘の悲壮(🎼)な(📬)空(🤑)気の(😭)中に(🤭)倒れて行っ(🕐)た。彼は最(zuì(🤒) )後(hòu )の二(🧚)十(🙌)一(yī )日(rì )ま(🚥)で踏みと(🏗)どま(♟)ろう(🏇)とし(🚭)た(🍰)が、その時は(🗨)山崎(🈳)(qí )に退いた長州(zhō(👱)u )兵も散(🖕)乱(✋)(luàn )し(🚅)、久坂くさか、寺島、入江らの有(yǒ(🚏)u )力な同(tóng )僚も(🍤)皆(jiē )戦(🎣)(zhàn )死(🔼)したあとで、天王山(shān )に走って(💭)、(🔍)そこで(🗨)自刃し(🤛)た。
それを半(🐯)蔵(zā(🏿)ng )が言(👧)って、平助と(🌚)一緒(xù )に見送っ(🧡)た。
「(👏)万屋(🕘)(wū )さんで(🍦)すか(🤔)。」と半蔵は受けて、(⚾)「あの(🛬)人(🧀)はぐ(🚼)ずぐずしてやしません。横(héng )浜の(😾)商(💵)売も生糸きい(✳)との相場が下がる(📂)と見(jià(🔰)n )ると、すぐ(🗺)に見切(qiē )りをつ(🍲)けて、今度(🖤)は京都(⛓)の方へ目をつけていま(♐)す。今じゃ(🚓)上(shàng )方かみがた(🍃)へどんど(🤛)ん生糸の荷(🏳)を送っているでしょうよ。」
三人(🧟)の庄(⛸)(zhuāng )屋(⌚)が今(🧚)度(dù )の(🈵)江戸(hù )出府を機(🏿)会(huì )に嘆願(🤘)を持ち(🧡)出したのは、理(🚠)由(🚋)の(⏩)ないことでもない。早い話(👫)が参覲交(jiā(📁)o )代制度(dù )の廃止は上から余(🛩)儀なくされたばか(🚣)りでなく、下(xià )からも余(🥪)儀(yí )な(🐝)くされたも(🍒)ので(🍚)あ(🖱)る。たといその制度の復活(🏁)(huó(🛺) )が幕府の頽(tuí )勢たいせ(😠)いを挽回ばん(😀)かいする上(💘)からも、またこの深刻な不景気から江(🎲)戸を(💭)救う上からも幕府の(🏢)急務と考えられて来(🦃)た(🌺)にも(👃)せよ、繁文(wén )縟礼はんぶんじょくれいが旧のままであったら、そ(🍔)のため(🈳)に(🏼)苦しむ(✅)ものは地(📟)方の人民(mín )であった(📤)か(☝)らで。
し(🕑)かし、これは(🌍)亡(➖)な(🙆)き水戸の御隠居を師父と仰ぐ人(rén )たちが、従二位(wèi )大納言じ(🎛)ゅにいだい(😑)なご(👍)んの旗を押し立て、(🤭)その遺志を奉(fèng )じて(🗨)動く意(🎂)味(🔱)のも(😯)の(👠)であ(📋)ったことを(😺)忘(wàng )れてはならない(🧒)。九百余人か(🖱)ら成(🏦)(chéng )る一団のうち、水戸(hù )の精鋭(duì )をあつめたと言(🔨)わるる筑波組(🛬)は三百(😙)余名で、他の六百余名は常(🥐)陸ひたち下野しもつけ(🕴)地方の百(bǎi )姓(xìng )であ(🦅)った。中(🎵)にはまた、京都(🦄)(dōu )方(🚐)面から応(yīng )援(❗)(yuán )に来た志(🦂)士も(🚲)まじ(🔣)り(📚)、数(shù )名の婦人(ré(😗)n )も加わ(🐐)っていた。二名の医者(zhě )まで(🕐)いた。その堅い結(🍡)び付(fù )きは、実際の(🕔)戦(😋)闘力を有す(🏺)るも(⚪)のから、兵糧(📬)方(fāng )ひょうろうかた(💓)、賄方(🎉)まかないかた、雑(zá )兵ぞ(🛩)うひょ(💎)う、歩人ぶにん等を入れると、千人以上の人を動かした。軍馬(mǎ )百(⏲)(bǎi )五(wǔ )十(👢)頭、それにた(🤓)く(💥)さんな小荷駄こにだを従えた(🏉)。陣太鼓(👳)と(✒)旗(qí )十三(sān )、(🤗)四本を用意した。これはただ(🚞)の落(🙉)ち武者の群れでは(🎂)ない(👒)。その行(háng )動は尊攘の意志の表示(🎩)である(🔁)。さてこそ幕府方(fāng )を狼狽ろうばいせしめ(🔩)た(👶)のである。
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