香(xiāng )蔵は中(zhōng )津川(chuān )に(🌑)ある問屋の家を出て、同じ町に(🤯)住(zhù(🐆) )む景(jǐng )蔵(🤺)(zāng )が住(🏏)居すま(⚫)いの(🚳)門口(👉)か(😲)ら声をかけた。そこは京(jīng )都(dōu )の方か(🏆)ら景蔵(🚣)をたよ(💞)って来て(🖇)身(shēn )を隠し(😶)たり、しばらく逗留とうりゅう(🐤)した(👐)りし(🥗)て行(há(🚌)ng )くような幾多(duō )の(🌔)志士たち――たと(👢)えば、内(🛃)(nè(😸)i )藤(🔹)頼(🤹)蔵ないと(🐀)うらい(😏)ぞう、磯(🐇)(jī(🙋) )山新助(🏽)い(❣)そやましんす(🚎)け(⛅)、(🏴)長(🖲)谷(gǔ )川鉄之(🖕)(zhī )進はせ(🤲)がわてつのしん、伊藤祐(🔳)介(jiè(😿) )い(⛑)とうゆう(🍊)すけ、二荒(huāng )四郎ふたらしろう、東(🦉)(dōng )田(🍖)(tián )行蔵ひがし(💇)だこうぞうらの人(🏻)たちを(🐩)優にかばいうるほどの(🚁)奥行きの深(shēn )い本陣(zhèn )である(⛳)。そこはまた、(🍟)過(🤖)ぐる文(🏂)久(jiǔ )二年の夏、江戸屋敷(🦈)の(🏦)方から(🖼)来た長州侯の一(🏠)行が(🦒)木曾(céng )街道経由(🖐)で(🛑)上洛じょうらくの途次(🔣)、かねての藩論たる(🚣)公(gōng )武合体、航海遠略から破約攘夷じ(🌽)ょう(🚴)いへと、大(🔕)き(🚎)く方向の(💆)転換(huà(💄)n )を(🎸)試(🐖)(shì )みるための中津川(chuā(🎫)n )会議(🚅)(yì )を開(kāi )いた由緒(🦖)ゆいしょの深い(⛎)家(jiā )でもある。
「そ(🧛)れを聞(🏝)いて(❓)わたしも安(📎)心しました。馬(mǎ(🚁) )籠(lóng )から中(🏇)津川(🐇)の(🦍)方へ無(wú(🔼) )事に(🏂)浪(👅)士を落(luò )としてやることですね、福島(✍)の旦(dàn )那様も(🧒)内々ないないはそれ(🏤)を望ん(🔏)でいるん(🥟)ですよ(😒)。」
「(✉)浪(🅱)士(🌅)のことについてで(💍)す(🌍)か。本(🐥)陣問(wè(❔)n )屋(😝)へ(⏭)はなんと(🔬)も(🕯)言って来ません。」
「徳(😙)(dé )川(chuān )幕(mù )府に(🧝)人(🤶)(ré(🌑)n )がない(🔜)で(🕴)もありませ(📛)ん(💤)かね。」
(🏈)こ(🍵)の平(📑)助の言うよ(😧)うに、長い旅(🌩)(lǚ )食りょしょくは半(✌)(bà(🚊)n )蔵にしても心(🎮)苦(kǔ )しか(🍔)った。しかし、道中奉(fèng )行に差(chà )し(👅)出(chū )す諸(🍲)(zhū )帳簿(🖖)(bù )の検閲を受け、問わるるままに地方の事(shì(🤤) )情を上申するというだけでは済まされなかった。この江戸出府を機会(🧦)(huì )に、もう一度定助郷じょ(🕸)うす(👉)けご(🚴)う設置の嘆(🙆)願を(🙉)持ち(🎎)出し、かねての木(mù )曾十一(yī )宿の申し合わ(📎)せを貫かないこと(❤)には、平助にし(🚊)てもまた半蔵に(🛎)して(🛋)も(📢)、この(🥇)まま国(guó(🈺) )へは帰(🖤)って行か(💫)れなかった。
「(🌃)いえ、(💳)お邪魔かもしれま(🧀)せんが、道中で(🔓)おはきく(🐗)ださい。それでも宅が心が(🤐)けまし(⛺)て(🌕)、わざわざ造らせたもので(😭)すよ。」(🌒)
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