(🕦)二人は、それ(🥔)からも(👍)、しばらくは(💫)大沢の噂をし(💚)た。次(⤵)郎には、「親爺(yé )」という綽(chāo )名が、いかにも大沢に(🏘)ぴったりしてい(👃)るように(💯)思(🏽)えた。そして、そんな友(🎳)達をもっている恭一を(😚)一(🎑)層尊敬したくなった。同(tóng )時(🤸)に、(🕍)彼の昨(zuó(🏬) )日から(🚎)の気(qì )持(⛽)が次第に明(😺)るくなり、これからの闘いが(❎)非常に愉(yú )快な、力強(👓)いもののように思えて(🔩)来(lá(👉)i )た(🐶)のである。
二(èr )人(rén )は校(xiào )門(mén )を出てからも、しきりに次郎(láng )のこ(💐)とを話(🎳)しながら(😡)歩いた。
(📔)だ(⚫)が聰明(🏽)な読(dú(🎉) )者な(🐗)らば、彼の(📤)そ(🚰)うし(🚴)た(🤾)行為(⛽)の裏(✈)(lǐ )に(🤽)、いつ(➰)も一脈の(❣)哀(👠)愁あ(🏰)いしゅ(🖱)うが(📁)流(liú )れていた(🚿)ことを決して(👐)見逃が(🚛)さ(🎴)な(🍯)か(🖨)ったはずだ。実(💒)際、哀愁(chóu )は(📋)、(👸)次郎にとって(🆕)、過去十(💇)五(⚫)(wǔ )年間、切っても切れない道づ(😒)れであっ(📂)たとも(🤼)言えるのである。彼の負け(🤮)ぎらい、彼の虚偽きょぎ、彼の反(🔭)抗(kàng )心(⚫)(xīn )と(🔅)闘争心、(🍓)およそそうした、一見哀愁(🧔)とは極めて縁(🚙)遠いように思われるもののすべて(🕎)が(🍑)、実は哀(🍖)愁のやむにやま(🅾)れぬ表現であり、自然(🖥)が(🎄)彼に教えた哀愁からの逃路だっ(🔍)た(📺)の(💼)である。そ(👲)し(🕯)て、もし「自(zì )然の叡智えい(📋)ち(🛰)」とい(🥅)うものが疑え(🐪)な(🔉)い(🈹)ものだとす(🏽)るならば、次郎の心がそろそろ(🌜)と詩にひかれていったということは、必ずしも不似合な(🐌)ことではなかったであ(🤥)ろう。という(🚓)のは(🐇)、何人(🏟)も自己(🆔)の真(zhē(🏐)n )実(💱)を表(biǎo )現(🔻)(xiàn )し(🎞)て(🔆)みたいという欲(💞)望(wàng )をいくぶん(🏈)か(😆)は(🙋)持(chí )っている(🦓)し、そして、哀(ā(🎺)i )愁の偽りのな(⏩)い表現には、詩こそ(🗼)最もふさわしいものだからである。
(これな(🕙)ら大丈夫、自(😧)(zì )家う(🆒)ち(🌞)で気がつく人は(⛩)ない。)
(🎽)次(🍩)(cì )郎は、あっけにとられた(🔭)ような(♊)顔をして、大沢(zé )を見(😝)(jiàn )つ(👝)め(⭕)た(👷)。
他の(🥞)一人(🌇)が追(🏸)っかけるよ(⤵)うにたずねた。
「それより(🎸)か、(📉)狐(🎠)の奴が(🍽)その新(xī(🏮)n )入(rù )生(🔝)に(🎄)頬ぺたをひ(🧞)っか(🌫)かれた(🌇)って、ほ(🛩)んとうかね。」
鉄拳が同(tóng )時(shí )に(😟)次郎の(🌷)頬に飛んで来た。し(🏃)か(😟)し、(🍄)次(🔽)郎(🏻)の両手が狐(📯)の顔(yá )に飛びかかったのも(🕰)、(🌩)ほとんどそ(🎊)れと同(🚏)時だった。
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