(🏕)大河(🤪)(hé )は板木を打(🤷)(dǎ )ち(😷)やめ、(🎶)け(🆎)げんそうに次郎のほうをふり向(🤑)いて(🐔)槌をわ(🔍)たした。次郎(🥊)は(🗽)、すぐ大河に代わ(⛎)って(🕡)板木を打ち(🏦)だし(🎙)たが、そ(🏅)の打ち(🗾)かたは、一つ一つの(🏆)音が(🏋)余韻よいんをひくいとまのないほ(👢)ど急調子で、いかにも業(🦍)ご(🎈)うをにやしてい(🏸)るような乱暴(bào )さだった。
静かな(🌩)空(🎡)気の中(👡)(zhō(👫)ng )を、えぐる(🗃)よ(⛹)うな沈黙の数秒(📩)が(🚭)流れたあと、朝倉先(xiān )生(shēng )の言葉(🤰)が沈痛ちんつうに(🐊)つづけられた。
朝(🛥)(cháo )倉先(🤗)(xiā(🔠)n )生は、しかし(🌔)、どんな悪い状態(⛅)があらわれて(🌒)来ても(🍐)、すぐその場で(🎛)それを非難することがな(🏍)かっ(😼)た。すべてをいちおう成り行きにまかせ、行くところまで行か(📌)せ(⚡)て(⏲)おいて、あと(🔹)で、――た(🚔)とえ(👚)ば食後の雑談(🔋)や、夜(yè )の集(🚗)まりなど(😑)の際に、――それを(🥛)話(huà )題にして、(👠)みんな(🖇)と(👂)い(🤺)っしょに、そ(🤨)の(🐋)原因結果をこまかに(💉)究明し、そ(🈷)の究明を(🤴)と(🍨)おして、共(🙀)同生活の基準(zhǔn )になる(🖋)よう(🐔)な原則(💖)的なものを探求(🕔)する、といったふうだった(🐧)の(🥥)である。
それには、組(🌽)織や、講義(🍈)科目(mù )や、諸行事の(🅿)時間割など、必要な(🆒)諸計画(huà )が一通りな(♉)らべられていた(♉)が、そのどの(🐬)部(🐃)分を見ても(🔗)常識から(🎬)とびはな(🎼)れたよう(✔)なこと(📂)は一(😑)つもな(🦀)かった。塾堂(tá(🍛)ng )と名(💀)のつくところでは、そのころ(🌆)ほとんどつきもの(📤)のよ(👣)うになっていた「みそぎ(🧢)」とか、(🛀)「沈(🌹)黙ちんもくの労働」とか、(🚔)およそそ(😘)う(😝)いった、(💒)いわゆる(🏥)「鍛練た(🦁)んれ(🍫)ん」的(💃)な行事が全(🐏)く見(🙌)当た(🔹)ら(📬)ないのは、むし(🚰)ろみんなには、ふ(🍢)しぎに(🔆)思われた(⬆)くらいで(🔽)あった(📓)。五時(shí(💯) )半(bàn )起床というのが、二(è(🎽)r )月(📇)(yuè )の武蔵(🆕)野むさしのでは(💐)、ちょ(🎚)っと(🌶)つらそうにも(🛌)思えたが、それも青年たちにとって(🦔)は、(📂)決しておどろくほどのことではなかっ(🧑)た。むしろ(🐉)かれら(🏈)をお(🤖)どろ(💵)かしたのは、生(☝)活(🆗)にうるおいを与あたえ(🏁)るような行事が、かなりの程度に、織(zhī )おりこまれてい(🔔)る(Ⓜ)ことであった(🏌)。とにか(🏙)く、(🤛)見(🤗)る人(ré(🧔)n )が見(jiàn )れば、日常(🙀)生活(huó )を(🕌)深(🐺)め高める目的(🐾)で、すべてが計画されてい(🥙)るという(⛺)ことが明らかであっ(🚾)た。
「今(jīn )のところ、平木(🍢)中佐の影(😼)響(xiǎng )えいき(🅰)ょうで(😴)ど(🏖)うこうとい(👄)う(✂)ようなことは、全然(👡)ないよう(👰)に思います。」
朝倉(🌁)先生は、かつて次郎に、(🏺)「現在の日(rì )本の指(📸)導(🏜)層の大多(⛵)数(📁)(shù )は、正(zhèng )面から(🦓)は(🌖)全く(🍒)反対のできない(🔸)ようなことを理由(yó(😢)u )にして、自(zì )分たちの立(⤵)場(chǎng )を正当化した(🐘)がる(💌)きらいが(🎈)あるが、そうしたずる(🛣)さは、ひとり指導層だけに限(xiàn )られた(㊗)ことで(🕧)はない(🍲)よう(🐚)だ。たいて(🧟)いの日(🚫)本人(rén )は、何か(🐀)と(🈶)いうと、表(📂)(biǎo )面(miàn )堂々とした(♐)理由で自(🏙)分の行動を(💄)弁(🤛)(bià(🔵)n )護したり、飾かざっ(🥁)たりする(🎥)。しかも、それで他(⛎)人を(🕑)ご(🌑)まかす(😢)だ(⏯)けで(📙)なく、(🎊)自(⏮)分自身の良心をごまかしている。それをずるいなどとはちっと(🥒)も考(💷)え(🕝)ない(🔜)。こ(🍝)れ(🎂)はおそろしいこと(⛔)だ。友愛塾(🥥)(shú )の一(👑)つの大きな使(shǐ )命(mì(🚇)ng )は(🃏)、共同生活の実践じ(🌺)っ(📰)せんを通じて(🛂)、(🔒)青年(🌟)たちを(🍗)そ(⬛)うした(😧)ず(🙏)るさ(💰)から救(🥪)(jiù )い(Ⓜ)、真(zhēn )理に対(🕧)しても(👥)っと誠(💰)実な人間にしてやることだ。」と(💜)いう(🚬)よう(👖)な意味の(🤪)ことを、いったことが(🗡)あったが、次郎は、便所の中か(🎧)ら(🐋)、飯(fàn )島のうしろ(🎎)姿を(🧔)見(🕌)(jià(😕)n )おくり(📼)ながら、そ(♑)の言葉(yè )を思いおこ(🙏)し、今さら(🎞)のよう(➿)に、(🙈)大きな困(kùn )難(nán )にぶっつか(🌺)ったような気がしたのだった。
(🎉)朝倉(cā(😤)ng )先生は、手にもっていた(👿)塾(🛣)生(🚜)名簿を畳(🎦)た(🥏)たみのうえになげだ(🥑)し(👦)て(🦗)、腕をく(🤕)んだ。そして(🦂)、かなりなが(😉)いこと、(⚪)眼をつぶってだま(📮)り(🤰)こんでいたが、(🕕)やがて眼を(🐁)ひらくと、(📱)ち(🅾)ょ(🙏)っと飯(fàn )島のほうを見(✳)た(🏅)あ(👹)と、みんなの顔(🔌)を見(🔢)まわして(🕡)言った。
「そうだとする(🙅)と、みん(📻)ながま(🏼)ごこ(🤙)ろ(✌)をこめ(🛸)て常識をはたらかしさえ(🏎)すれ(🏤)ば、(😏)落(luò )ちつくべきところに落ちつくんで(🎰)は(🔶)ないか(🖼)ね。」
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