耕雲(yú(🐂)n )斎は抜き身(❣)の鎗を杖つえ(🔷)に(🐯)して、稲右衛(wèi )門や兵部や小四(🌑)郎と共に(➡)、(🎸)兵(🌑)士ら(㊗)の間(jiān )をあちこちと見(🐏)て回(huí )った。戦(🏷)場のなら(🤗)いで敵の逆襲がな(🐠)いとは言(yán )えなかった。一(yī )同はまたにわか(🖥)に勢ぞろい(🥃)して、本陣(🥐)の四(sì )方(🚠)を固(🍔)める。そ(💷)の時(shí )、(🥙)耕(gē(🏘)ng )雲斎は一手(shǒu )の(🚓)大(dà )将(🧑)に命じ、(🌰)味(wè(🐎)i )方の(👌)死(sǐ )骸(há(🔍)i )しがいを改めさせ、(🏒)その(🎙)首(🔒)を打ち落と(🚴)し、思い思(sī(💂) )い(😅)のところ(🃏)に土(tǔ )深(shēn )く納めさせた。深手ふか(😹)でに苦しむものは(🏼)十(🎒)人(🅱)ばかり(💡)ある。そ(♑)れ(👰)も(🔖)歩(bù )人ぶにんに下知して戸板に載せ介抱(🕰)を与(♐)えた。こういう時(shí(🍔) )に(🕺)な(🐆)くてならないのは二(⤵)人の従軍(🕙)する医者の手だ。陣(zhèn )中には五(wǔ )十ばかりに(🐯)なる一人の老女(nǚ )も水(shuǐ )戸から随つい(🏝)て来(🧠)ていたが、この人も脇(👦)差を帯の間(♏)にさし(🌰)ながら、医者た(🧒)ち(♑)を助(🕐)け(💜)てかいがいしく立ち働いた。
木(😃)曾(cé(😪)ng )地(🏥)方(😘)(fāng )に(🏥)おける街道(dào )付(fù )近の(🤛)助(zhù )郷(🥢)が(⚽)組(zǔ )織(⏹)を完(🐿)備(bèi )したい(🔈)との願い(😣)は、ついにき(💪)き入れられなかった。三人の庄(zhuā(📭)ng )屋は定(dìng )助郷設(😣)(shè )置のかわ(🏖)りに(🐆)、その(🤞)お手当て(🦎)を(🚋)許(xǔ(🏙) )されただけにも満足(zú(🧓) )しなければならなかった(⚡)。その時、庄(🚦)屋方から(⛄)差(🦑)(chà(🕖) )し(🌻)出(chū )してあった人馬(🏇)立辻(🛒)(shí )帳じん(🕊)ばたてつじちょう、宿(xiǔ )勘定仕訳(yì )帳等の返(🛅)(fǎn )却を(🐸)受け(🈯)て、そんなことで屋(wū )敷から(📔)引き取った。
「まあ、まあ、こ(🤔)れく(🌄)らいのと(🍖)ころ(🍹)で、早く国の方へ引(⛄)き(👒)揚(👩)げる(👮)んですね――長居は無(😆)用で(🛢)すよ。」
筑波つ(♓)くばの騒動以(yǐ )来(🔴)、(➡)関東(🚱)(dōng )の平野の空も戦塵せんじんにおおわれ(🚪)てい(💡)るよ(😁)うな時に、(⚪)こ(🆖)こには(🐍)一切の争(zhēng )いをよそ(🙏)にして(🆑)、好(📏)き(🎃)な俳諧(🍛)は(⚽)い(⚽)かいの道(🔰)に遊ぶ多(duō )吉(jí )のような(🐟)人(🖤)も住んでい(🚚)た。生まれは(🏍)川越かわごえで、米問屋と(🐽)酒問屋を兼ね(🛎)た大(❓)(dà )きな商家の主人(rén )であ(👢)ったころには、川越と江(jiā(👓)ng )戸(hù )の間を川舟でよく(😏)往来(🏪)したとい(🎡)う。生来(🤫)の(♌)寡(😖)欲(🙉)か(🌴)よくと商(shāng )法の手(🤵)違(🌍)(wé(⛲)i )いとか(🐪)ら、この多吉が古い暖簾のれんも畳たたま(🍭)ね(🍴)ばな(🏯)らな(🦊)くなった時(💘)、かみ(🚦)さんはまた(⏳)、草鞋(⛔)(xié(🔝) )わらじばき(👻)尻端折しり(🛂)はしょ(📟)りになって「おすみ団子だんご」というものを売り出したこともあり、一家(jiā )をあげて江(💑)戸に(⚾)移り住むよ(🛰)うになってからは(🍪)、(📫)夫(⏪)(fū )おっとを助(🗒)け(🍄)て(💋)この(⌛)都(dōu )会(huì )に運命を開(⏪)拓しよう(👻)として(🐝)いる(🍹)よう(😏)な(🍤)健気けなげな婦人だ。
と(❔)平(➡)助も二階へ上がらずにいて、半(bàn )蔵と一(🔮)緒にその店(➕)(diàn )先でしばらく(🏷)旅(📡)らし(♊)い時(shí )を(🏨)送(🥏)(sòng )ろうとし(😼)ていた。そ(❗)の時、(😒)隠居は(➗)思(🥇)(sī )い出したよ(🚎)うに、
(📉)西の空(kōng )へと動(🐨)(dòng )き始め(👁)た水戸浪士の(🎮)一団については、当(🐠)時いろいろな(⬜)取(qǔ )りざたがあっ(📘)た(⛽)。行く(🙃)先は京都だろうと言うものがあり、長州(zhōu )まで落(🧘)ち延び(💋)る(🎯)つもり(🚖)だろうと言うものも多(🥁)(duō )かっ(🌪)た。
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