すると、公西(xī )華こうせいかがいった。――
一(🛠)八(🌁)(二二三)
一九(🦌)((👬)二(🍩)二四)
一三(😋)(一九七)(⏭)
○(🆑) 以上(➿)の三章、偶(🙅)然(🤰)か、論語の編(🔇)纂(zuǎn )者に意あつてか、(🍘)孔子の門人中(❤)最も目(mù )立つている顔渕と子(🗺)路と子(zǐ )貢(🖼)の三人(😾)(rén )を(🕣)つぎつぎに(📻)とら(🥪)え来つて、(🐎)その面目を躍如たら(😂)し(📌)め(🚻)てい(🔩)る(🏿)。この三(sān )章を(🔱)読(dú(🛬) )むだけでも、すでに孔(kǒng )門(mé(👴)n )の状況が生き(😰)生(shē(🤦)ng )きとう(🕐)かがわ(🛴)れ(🐣)るではな(❣)いか。
一五(🦔)(一九九)
○ 牢==孔(⛱)子の(🤲)門(mén )人。姓は琴((😀)き(💷)ん)(🔟)、字は子開(しかい)、又は(👀)子(zǐ )張(しち(🌵)よう)(🔳)。
道が遠くて
「文(🖕)王がなくなられた後、(🤽)文(wén )という言葉の内(nèi )容をな(🖱)す古聖の道(🏅)は、天(tiā(🏄)n )意に(⛲)よっ(⬜)て(🔮)この(🌩)私に(🔼)継(jì )承(😛)さ(🌙)れてい(🌊)るではな(🍯)いか。も(🏵)しその文(🗡)を(🍁)ほろぼそうとするのが天意である(🛋)ならば、何で、後(hòu )の世に生(⬅)れ(🚰)たこの私に、文に(🚙)親(qīn )し(🛎)む機(🔤)会が与えられ(🔢)よ(🍁)う(🐀)。文をほろぼすまい(✡)というのが天意(🏟)であ(🐯)るかぎり、匡の(🏁)人たち(🎡)が、いったい私(🤭)に対して何が出来ると(🎸)いう(🏌)のだ。」
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