楽(lè )長はうなず(🏌)くより(⬜)仕方がなかった。孔(🚮)子はそこで(📟)ふ(🤱)たたび(🆘)楽長(🤞)を座につかせて、言葉をつづけた。
だが、こ(🚗)う(🌙)し(🚚)た彼の努(🦋)力(🌗)(lì )も、心(🍡)境の(⬛)幼稚な門人たちには何の利(lì )目もなかった。彼等に(🏉)は、天命(👞)が何だか、仁が(👅)何だか、まだ皆目見(jiàn )当(🧟)が(🚿)つ(⬇)いて(🧐)い(😳)なかった。彼(😹)等(⏹)(děng )は、ただ仲弓にい(🍾)くら(😩)かでも(💎)けちをつけさえ(🏎)す(🦋)れば、(👫)自分たちが救(🧖)われるよ(🧑)うな気がするのだった。こん(➕)な種(🌭)類(🏻)の門人たちに対し(🏾)ては、さすが(❄)の孔子(🌪)も(🥊)手がつけられ(💭)ないで、い(⛑)くたびか絶望(wàng )に似(🌡)た気持(🚟)にさ(🧚)えなるの(🚳)であった。
「(🐽)な(📷)る(🖊)ほど。……(🏡)それで、どうして失(📧)(shī )敗しく(🌰)じ(🐰)ったの(⬅)じゃ。」
彼(bǐ )は、使(shǐ )を(🧝)遣わ(♋)して、い(🤠)く度となく孔子に会(🧑)見を申(🐔)しこ(🍈)んだ。孔子は(➗)、しか(🍩)し、頑として応じな(💝)か(👠)った。応じ(😫)な(😘)ければ応(👥)じないほど、陽貸と(🕵)して(📢)は、不(bú )安を(🆘)感(🍾)じ(☕)るのだ(🏂)った。
だが(🗒)、こう(🐧)した彼の努(🌓)力(🥅)も、心境の幼(yòu )稚(🧗)な門(mén )人たち(🔃)に(🍏)は(🌄)何(🙃)の利(lì )目もなか(⚪)った(📈)。彼(🌿)等には、天命(mìng )が何だか、仁が何だか、まだ(🖼)皆目見当(dāng )が(🏤)つい(✒)ていな(🈶)かった(🐬)。彼(🥄)(bǐ )等は、ただ(📀)仲弓にいくら(🏢)かでもけちをつけさえすれば、(🚂)自(💼)(zì )分(🛏)たちが救われるような(🤟)気がするのだった(🍫)。こんな種(zhǒng )類の門人た(🥨)ちに対しては、さすがの孔子(zǐ )も(🎻)手がつ(💖)けられない(🦏)で、いくたびか絶望に似た気持(chí )にさえ(🎱)なるの(➕)であっ(🚠)た。
孔(kǒng )子は、このごろ、仲弓(gōng )に対して、そ(😘)ういった最高の讃辞(cí )をすら惜(xī )しまな(🖥)く(🤼)な(🦃)った。
「やはり云えないのか。じゃが(🐟)、わしには解ってい(🌁)る。」
季(jì(🏅) )孫きそん(😋)、(🈹)叔(🚵)孫(🚝)(sūn )し(🕒)ゅくそ(⚓)ん(🌞)、孟孫もうそんの三氏(💊)は、(🐸)と(🍃)もに(🐈)桓公の血すじをうけた魯の御(yù )三(🔒)家で、世(🤸)(shì(🈳) )に(🅿)これ(😥)を三桓かんと称した。三桓は、代(dài )々大夫(fū )の職を(💳)襲つぎ、(💅)孔子の時代には、(📕)相むすんで政治を(🍘)わ(🈶)たくしし、私(🍥)財(cái )を積み、君主を無(🔠)(wú )視(🛹)し、あるいはこれを追放す(♓)るほど、専横の(😢)かぎりを(🐘)つくして、国(😀)民(🚗)怨(🚙)(yuàn )嗟(jiē )の的(👎)になっ(🥀)て(📼)い(🍀)た。
「あれもいい(➿)人物じゃ。大まかな(🚾)とこ(🏫)ろがあ(🌥)っ(🈶)てね。」
これも別にむ(🚺)ずかし(🌐)いことではない(🔵)。子游(🔥)にいささか(📓)無作法なところがあ(🧝)る(😁)のを思(💕)い合せ(🍍)ると(🧣)、孔子(✔)(zǐ(🦓) )の心持(⛄)もよくわかる。
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