日本《av 女性 の ため の》2行目ライン
av 女性 の ため のあらすじ
「１(🏖)詩でも音楽でも(Ⓜ)、(🌙)究極は(🐧)無(🎹)(wú(🍪) )邪の一語に(🔏)帰す(🚰)る。無邪(xié )にさえ(🏋)なれ(😬)ば、下手へ(📙)たは下手(shǒu )なり(💹)で、まこ(😝)との詩が出(chū )来、まことの(💅)音楽(lè )が奏(💽)で(🆙)られるも(💐)のじ(🍀)ゃ。こ(🚗)の自明の理が(🎤)、君(🥁)にはま(🚟)だ体(🥘)(tǐ )得出(chū )来(lái )ていない。腕(🌵)(wàn )は達者だが、惜しいものじゃ(🌕)。」
孔子は、しかし(🛰)、(🎁)それには答え(💂)ないで、また歩き出した。そして独(dú )言(🐗)のように云(📝)(yún )った。
１(🗾) 子曰く、学んで思わずば則ち罔(😌)(wǎ(🎉)ng )（くら）し。思うて学(🤖)ばずば則(zé(😦) )ち殆(dài )（あやう）し(🏅)と。（爲政篇）
「もっ(😜)と思い切(🌡)っ(💕)て、自分(🤵)の(🧡)心を掘り下げて見(🥦)なさい。」(💠)
「１詩で(👌)も音楽で(🛂)も(🈴)、究極は(😪)無邪の一語に帰する(🚬)。無(wú )邪に(🔛)さえ(📓)な(🚽)れば、下手へ(✋)たは(👶)下手なりで、ま(🙁)ことの詩が出来、ま(👗)こと(👓)の音(yīn )楽が奏でられ(💀)るも(🏍)の(🔐)じゃ。この自明(👄)の(⬜)理が、(😁)君(jun1 )に(🏒)はまだ体得(⏺)出来(lái )ていな(🔺)い。腕は達者だが、惜(🌝)しい(📮)も(🎨)のじゃ。」(📵)
(🐶)４むろん彼は、仲弓(gōng )の問(🚚)題(tí )に(🐳)かかわりな(🔽)く、これまでにも(🐆)その(🏰)点に力を入れて門人たちを(〰)教育(yù )して来(⏩)たので(🆚)ある(💵)。彼がつとめて「利」に(🚣)ついて語ることを避け、たまた(🌲)まそれを語る(🍥)こと(🎗)があ(🤬)っても、常に天(😊)命(⛱)(mìng )とか、(🔹)仁と(🎵)か(🐆)いうような(⚽)ことと結(jié )び(🗒)つ(🤒)けて話(huà )すように注意(🎲)して(🛢)来たのも、そのためである(💢)。また彼は、機会ある(🏟)ごとに、門(mé(📪)n )人達の我執を戒めた(🥇)。そして、「５自己の意(yì )見に(🆗)こだ(🧙)わっ(👔)て、無(🚼)(wú )理強(🖖)(qiá(😑)ng )いに事を行った(⚪)り、禁(jì(🤐)n )止(🧟)したりするのは君(jun1 )子の(🌹)道でない。君(jun1 )子の(🗨)行動(💤)を(🛺)律するも(👳)のは、たゞ正(👲)義ある(🚫)の(🍠)みだ。」と説き、６彼自身、細心(xī(🎛)n )の注意を払(fǎn )って、臆断を去り、執着を(📋)絶(jué )ち(🐉)、固(🥓)(gù )陋を矯(😳)ため、他との対立に(👾)陥らぬように(🥜)つ(🙈)とめて来たもの(🏼)である。
豚を贈られた孔子
「如(rú )何に(🎪)も、それは(🥟)仁とは(🤕)云(😪)えま(📬)せ(🔢)ぬ。」
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