バラエティ番組《浜崎 真緒 えろ》2行目ライン
浜崎 真緒 えろあらすじ
飯島(dǎo )の足音がき(🍫)こえなく(➿)なる(🕶)と、小便所の掃除をして(🔂)い(🤘)た四人(rén )が、かわ(🐃)るがわる言(🍫)(yán )った。
飯島は、それまで、やはり入り口の階(jiē )段(🎿)に立って、何か(🐽)と指図(🌇)(tú )さ(🎂)しずがましい口(😕)をきいて(💤)いた。しかし(⛸)、次郎(láng )が(🧦)雑(🤙)巾をもっ(💆)て大便所の中(zhōng )に(🛹)はい(📄)ったの(🈷)を見(💖)ると(👌)、さすがに気がひけたらしく、指図する(📄)言葉のはし(🌆)ば(🔲)しが(😴)にぶりがち(😎)にな(🧟)り、何かしら(🈺)気(✂)(qì(🤪) )弱(ruò )さを(🛒)示していた(👑)。
日曜日は、特(🅿)別(bié )の計画がな(🕰)いかぎ(🌚)り、(➕)朝食後か(📚)ら夕(xī )食前まで(🥢)自(zì )由(yóu )外出(⛷)(chū )ということになっていた。東(dōng )京(🚊)見物を一(yī )つ(👸)の大きな楽(lè )しみ(🎌)に(🦒)して上(shàng )京(jīng )して来た塾(shú )生たちは、最(🔷)初の夜(yè )の懇談会こんだんかい(🐙)で、ほとんど議論(lùn )の余(yú(🔢) )地なく、(🎀)満場(chǎ(🙇)ng )一(🐜)致い(🙈)っちでそれを決議していたのだっ(🌋)た。
「出(🎸)(chū )して(🏾)く(🦗)だ(🤖)すってもいい(🅱)じゃありませんか。」
次郎(lá(🔫)ng )は(👍)、朝倉先(xiān )生が、(🧟)開(kā(👴)i )塾(😔)最初(chū )の朝の訓話くんわで、これほど(🕘)激はげし(🍶)い言(👽)葉(yè(🗣) )をつか(🆓)っ(👦)て、真正面から塾生(shēng )たちに非(🍼)難(💋)をあびせ(🥛)かけたのを、これまでにきい(🍤)た覚えがなかった。かれ(😇)は、まだあとに(🔘)残されている自分への非(📞)難が、どん(🕯)な言葉(😆)で表(⭐)現されるかを(🚓)、身がちぢま(🍦)る思(🦅)いで待ってい(💡)た。
「(😻)感じたとも(📀)。あんな落(🅿)ちつい(🚕)た打ち方(🦀)は今日の(🈵)ような寒い朝(cháo )には、なかなかできる(🏯)もの(💷)ではない(🌜)よ。」
朝(🦂)の行事は、まず(💁)室内体操には(🤼)じま(🐴)っ(😶)た。それは友(💏)(yǒu )愛(à(📨)i )塾のため(👨)に特(tè )に考案(📦)され(🤛)たもので(🦗)、その指導も指揮しき(😴)も次(🤾)(cì(📎) )郎(lá(🐫)ng )の役割だった。体操(⏩)がすむと、朝(🏳)(cháo )倉(cāng )先(xiān )生の合い(🗞)図で静坐せいざに入った(💻)。これは(🛠)就寝前の静(jì(🗳)ng )坐にくらべ(💼)る(🅾)と、い(🤝)く(🔌)ぶ(🖊)んながかったが(🎲)、それで(🌘)も(🎼)、せ(🌷)いぜい十四五分(🥄)ぐ(🚓)ら(🚾)いだ(⬆)った(🎺)。次郎は(🏰)、(🚃)今朝(🚒)(cháo )も足(🚂)(zú )音(yīn )を(👙)しのばせな(🐚)がら、塾生(🕌)(shēng )たちの(🧥)姿勢(🧗)を直して(🐗)やった。
大河(hé )は(🗣)、ひとりごとの(✈)ように、そ(😁)う言いな(😾)が(✈)ら、や(💬)はり(〽)打(dǎ )ちやめな(📨)かった。そし(🐋)て、相変わらず板木に眼をす(🈚)え、
(🚇)こ(🚡)の一週間は、塾生た(🔭)ちにとっ(🏕)ては(📂)、(🥥)まっ(❤)たく奇(qí )妙きみょうな感じ(🎞)のする一週(🈺)間(🕒)だった。朝倉先(xiā(😉)n )生夫妻も、次(🤷)(cì )郎も、生活の細部の運(yùn )営については、自分たちのほうからは、何ひとつ指図さし(🛴)ずをせ(🦑)ず、(🥏)また、塾(⛓)生た(🕢)ち(🈵)から何かたずねられても(🕐)、「ご随(suí(🥟) )意ずいいに」とか、「適当に考(kǎo )えてやってくれ(🖨)たま(📂)え」(🈸)とか、「みん(💸)なでよ(🚬)く相談してみ(🛸)るん(🌬)だ(🌩)な」(💞)とかいったような返(📗)(fǎn )事をするだけだ(🏳)ったので、とかくかれらはとまどいした。中には(♑)、それをい(😓)いことにして、(🔸)ず(🤳)るくかまえ(🤒)るものも(👐)ないではなかった。そ(🆙)の(🌝)結果、むだとへ(🌲)まとがつぎつぎにお(📏)こり、かれら(🧗)の共同生活のすがたは、見(🔄)た眼めには決していいもの(👼)ではなかった。時には、不(🐃)規律と怠慢たいまんだけが塾堂を支配(pèi )し(🐟)ている(🍴)のではないか(📐)、と疑われ(👭)るよう(🕠)な(🚭)場面(💵)もあり、も(🖱)し(🦔)学(🅰)ぶことよ(🌚)りも(🔹)批(pī(🧗) )評(⛳)することにより多(🎛)く(🙀)の(💳)興味を覚(💾)えている参観者(zhě )がたずね(🎭)て来たとし(🈷)たら、(🤱)その人は、批(🐕)評(☝)の材(cái )料をさがすのに、決(⛄)して骨は(🏏)折れなかった(🏬)であろう。
し(🏣)か(👼)し、(💪)兄はおそらく(🙉)道江をつ(🔤)れて来(🗝)る。いや、かな(💿)らずつれて(🎃)来る。そして、無(wú )意識(📿)な残酷(👥)(kù(📲) )ざ(🎎)ん(🌡)こくさで(🆖)自分の痛いきずにさ(🏥)わ(🦌)ろうと(🏥)しているのだ。二(è(📳)r )人(🎻)はあら(🌓)ゆる好意(🚢)にみちた言葉を自分(fè(📯)n )になげかけるだろ(🌊)う。二人(rén )のむつま(📍)じ(🐕)さを三人にひ(🐻)ろげること(🛅)によって、(🐪)二人は(👷)一そ(🍪)う(🚕)深(shē(🚍)n )いよろ(🕷)こ(💒)びを味わ(🙅)おうとつとめ(👦)るだろ(😓)う。二人は(🚞)いろ(🌽)いろと(🎎)過(guò )去の(📧)思い(🐀)出を(💢)語(💬)(yǔ )るにちがいないが(🤺)、(🎥)その(🎯)思い出(🏤)(chū )の愉快さも不愉快(kuài )さも、三人に(🏄)共(🔱)通するものとして(🌗)語(yǔ )られ(⛅)るにちがいない。自(zì )分(🐴)(fè(🤐)n )は、二人(🛺)のそ(❤)うした無意識(🍋)な(📚)残(cán )酷さにたいして、(🎷)いった(💳)い(⏯)どうい(🚬)う態度を(👆)とればいいのか。いや、どう(🚅)いう(📮)態度をと(🚝)り(📴)うるという(🔪)のか。
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