日本《エロ くすぐり》2行目ライン
エロ くすぐりあらすじ
うす氷ふ(🍴)むが(🔏)ごと、
(🍨)先師(👇)(shī(🌃) )が顔淵(🔯)のことを(🙏)こう(🥖)いわれた(🎺)。―(🍩)―
○(♒) 本(🥑)章に(🐯)ついては異(🛂)説が多いが、(🙃)孔子の(🔇)言葉(🏤)の真意を動かすほどの(🥥)も(🔛)のではない(🛳)ので、一々述べ(🎦)ない。
「よろしいと(🅾)思います。誄るいに(🥂)、汝の幸いを天(⚡)(tiā(🚫)n )地の神々に(🗂)祷る、(🐀)とい(🐫)う言葉(🚋)(yè )がございますから。」
○ 本(🆗)章(zhā(🕥)ng )は一六(liù )九章の桓※(「(📇)魅」の「(📟)未(wèi )」に代えて(🌱)「隹(👼)」、第(dì )4水(🔩)準2-93-32)の難にあつ(⛔)た場(🏓)合の言葉と(🛃)同様、孔(kǒng )子(✂)の強い信念(niàn )と気魄とをあら(🔜)わした言葉で、論語の中で(🚐)極めて目(mù )立(💇)つた一章で(🕊)ある(👬)。
先(xiān )師は(🕺)、温かで、しかもきびしい方(🗑)で(👁)あ(📝)った。威(wēi )厳(♉)があって(⛲)、し(🌰)かもおそろし(🥋)くない方であった。うやう(🛠)やしく(👍)て、しか(⏹)も安らかな方(fāng )であった。
○ 聖人(🥏)・君(👙)(jun1 )子(zǐ )・善人＝＝孔子のいう聖人・君(jun1 )子は常(cháng )に政(zhè(🤓)ng )治(🥝)(zhì )とい(🍺)うことと(😋)関係があ(🤰)る(🎿)。現に政(🌃)治(zhì )の任に当つていると(👁)否とにかかわらず(➿)、完(💎)(wá(🔐)n )全無欠な徳(😔)と、(🧥)自由無碍な為(😩)(wéi )政(zhèng )能力(🎬)をもつた人(🏯)が「聖人(🗄)」であり、それほど(😧)で(🧠)はなくとも、理想(xiǎ(🧖)ng )と(🌜)識(🕥)(shí(🐲) )見とを持ち、常に修徳(dé )にいそしん(🎻)で為(🚦)(wéi )政(✴)家(jiā )として(⏪)恥かしくない人(rén )、少くとも政治(🐍)に志(zhì )して修養(🕠)(yǎng )を(🗨)つんでい(🔤)る人、そういう人が「君(😬)子」なのであ(🎾)る(🌒)。こ(💭)れに反(🔼)し(🚧)て、(🐰)「善人」は(🔡)必ずしも政治と関係はない。人間として諸(zhū )徳のそなわ(🚸)つた人という程度の(🌬)意味(📹)(wèi )で(🕊)用いられ(🚷)てい(🚐)る(💶)。
○ 河＝＝(📰)黄河(hé )。
「私(sī )の足を出し(👾)て見(jiàn )るが(📄)いい。私の手を出(🏁)して(⛰)見るがい(🦖)い(🦁)。詩(👤)経(💓)に、
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