(👸)かれは、(👇)そのつ(🉑)めたい空(kōng )気(qì )の針をなぎ払(🚬)はらうように、ば(❗)たば(🛫)たと部屋(wū )中に(🔬)はたきを(🕉)かけはじめ(🌵)た(🔥)。
「私に言(🅱)わ(🌟)せると、それ(🏈)は(🤰)、君らに、ほん(🐹)とう(🍂)の意(yì )味で自分(🔻)を(🐬)たいせ(🎂)つ(🌧)に(🕶)する(🧝)心がないからなのだ。言いかえると、君らに(📳)は、自分(fèn )で自分をたいせつにする自主性というも(🏊)のがま(🚟)るで(😍)ない。さら(😧)に(♓)言いかえる(🍜)と、君(🔃)らは多数(shù )をたのみ、(🦎)多数のかげにかくれ(📝)て、何(🍄)よ(✴)りもた(🕺)い(🐃)せつな自分(👄)(fèn )の(🕧)良心を(🛷)眠(mián )らせる(👢)こ(💦)とに平(píng )気な人間(jiā(🍈)n )なのだ。私は、現在の日本人の大多(🐢)数がも(🥡)っ(🍋)ている最(zuì )大の弱(🆑)点を、君(jun1 )ら(⚾)の今朝の起床(😨)(chuá(🌘)ng )の様子(🥦)(zǐ )で(🎉)まざまざ(😚)と見せつけられ(🎸)たような気がして、全く、(🍩)暗(àn )然あ(🐟)んぜんとな(👒)らざるを得な(🤨)かったのだ。――」
先(xiā(💰)n )生(🦋)(shēng )は(🐂)、(💈)次郎の顔を見(jiàn )ると、手帳をひらいたま(✡)ま、(🍸)たずねた(🧚)。
「(📥)そ(🎤)の実(😈)(shí(🏇) )際を、おたがいに鍛きたえあうのが、ここの生活だろ(🍼)う?」(🌙)
「何(📉)(hé )し(👣)ろ紳(🚲)士しんしだからね。」
「(😞)おはようご(🗣)ざ(🍼)いま(😇)す。」
静坐の(💄)あと(🍩)は(🥗)遥拝よ(🏙)うはいだった。―(❎)―これは皇大神(shén )宮こう(⛄)たい(🥊)じん(🚖)ぐ(🌁)うと皇居こ(🕤)うきょに対(duì )す(👀)る(🌗)儀礼(💻)ぎれいで(📎)、(🌙)その当(😭)時は、(🧔)極左(🐣)きょくさ分子や一(💑)(yī )部(🛢)の(😧)キリスト教徒以外の全国民に(📎)よって当然な国民(🚩)儀(yí(🚽) )礼と認(rèn )められ、(🍜)集団(tuán )行事において(♓)そ(📁)れを欠くことは、国(guó(🏋) )民常識(shí )に反(🚥)するものとさえ考えられ(🔲)ていた(🍱)のである。
「こんな寒い朝に、死ぬ気(💗)にな(👡)っ(🎺)て(🚅)みんながはね起きて(🕍)くれ(🚑)ると、平木中佐(🌃)に感謝(xiè )してもいい(🕕)んだが(📊)ね(🖐)。」
そう思ったと(🎩)き、(🗒)自然(rán )に、かれの眼にう(🥢)かん(⚫)で(😍)来た二つの顔(yá )があった。そ(♌)れは(🤳)、大河(😌)無(wú )門の顔(😂)と、青山敬太(tài )郎の(👀)それ(📚)だ(🦓)った。ゆうべの懇談会の様子か(🤗)ら判断して(💁)、こんな落(😸)ちつ(🀄)いた板木(⚫)(mù )の(🤣)打ちか(⛎)た(🙃)ので(🌇)きる(🔱)のは、お(💄)そらくこの二人のほかにはない(🦏)だろう。そし(💣)て(⚽)、第一週の管(🌺)(guǎn )理部(💯)の責任をひきうけたのは第五室だ(👖)ったのだ。――(🐜)そ(📠)こまで考えると、(💑)かれはもう、今朝の(🏦)板木(mù )が大(dà )河の手で打たれていることは(🍟)まちがいないことだと思っ(👉)た。
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